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The Maisin women of northeastern Papua New Guinea are among the last coastal Papuans to tattoo their faces. This article first describes the techniques and social process of Maisin tattooing. We then examine the resilience of the custom in light of changes in puberty rites and notions of gender. We argue that these contexts have lost their cultural salience as a result of the Maisins' incorporation into the larger Papua New Guinea society. Tattooing has acquired new significance as a marker of cultural identity in a multicultural setting and as a sign of the Maisin people's commercial success as makers of indigenous art.  相似文献   
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It was a pleasure for this writer to see the two articles in IJNA , 21.4 , on John Sarsfield's Santa Clara , after following the field work that led to it, and providing many of the documentary sources from 1983. John had contacted me through the kind offices of Ruth Baker [widow of W. A. (Bill) Baker; she died last year] and I would like to record our indebtedness to that charming and knowledgeable lady, who took such interest in any extension of her husband's work. Sarsfield's work was so important that comments are here offered on the two papers (Carrell, 1992; Nance, 1992).  相似文献   
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Analyses of foreign policy impact seldom take into account the domestic and symbolic consequences of implementation. This study begins with the assumption that since President Carter's human rights policy is largely an exercise in symbolic politics, the criteria for understanding its impact have more to do with the impression than with substantive improvement in human rights. Implementation to date has been felt primarily in administrative adjustments and revisions, not on concrete achievements in human rights around the world. While in terms of substantive criteria the impact of the policy has been minimal, in terms of increased bureaucratic visibility and other symbolic responses, the policy's implementation can be considered successful.  相似文献   
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