沙中精魂

从空中俯瞰，刻画在沙漠上的线条仿佛长时间暴露在阳光下的画作，轮廓已模糊难辨。飞行员在秘鲁南部纳斯卡镇以北的荒漠高原上空急转盘旋，我只能依稀辨出地面上一系列描绘精美的图形。     

Population studies

A number of studies have been published about the population change in New Zealand between 1936 and 1986. During this time an intellectual and demographic revolution also took place simultaneously. From 1961 and 1986 the population increased from 2.4 million to 3.3 million mainly because of Polynesian immigration, and the elderly and females also increased. The Maoris became urban. Mortality stayed stable, but fertility declined to below replacement level in the 1980's. Murray Wilson (1988) analyzed the relationship of fertility and mortality in terms of a post-transitional (developed) society like Australia or the European norm of a 2-children family. In his view the youth culture, television, and female aspirations greatly influenced childrearing. Daniel Noin (1988) examined the current state of geographical research on mortality from a methodological point of view finding wide differences in mortality in Quebec, Brussels, Paris, and London attributable to culture. Mosley and Chen (1984) argued that social, cultural, and economic factors to mortality are mediated by individual, household, and community variables. Jones and Moon (1987) dealt with medical geography in the context of the consumption of health care and disease ecology. Momsen and Townsend (1987) addressed the role of women in developing countries stating that gender is socially created and it examined the worldwide subordination of women. In the 1980's a host of other authors have also touched on the subject of the demography of gender analyzing discrimination against female children, unmarried American women, and single parent families. Yet Fahey (1988) stated that gender was only regarded relevant by Australian geographers as a demographic variable.     

德国社会地理学的发展

社会地理学主要研究由人类集团和社会的基本存在功能所引起的空间组织和空间结构的过程。它是现代人文地理的重要分支,为广大学者所重视。社会地理学在德国人文地理学占有主要地位,代表其发展潮流。需要指出的是,这里的“德国”是指欧洲德语地区的全部,但不包括民主德国,因为那里的人文地理学,在战后走过的是完全不同的历程。一、德国社会地理学的形成     

柯尔萨科沃墓地及阿穆尔河沿岸地区女真人文化说明的问题

女真人,亦即俾丘林所谓的“阿穆尔河通古斯人”的形成和发展时期,在远东地区通古斯语族居民以及突厥语族,蒙古语族邻人,古亚细亚人,高丽和中国(至少在其北部地区)的历史中,该是最有意义的时期之一。女真人在十二世纪初建立了自己独特的国家——金(大金国)。她囊括了辽阔的疆域。北自阿穆尔河起,南到淮河,西起蒙古草原,东到太平洋沿岸。女真人把许多不同语言、不同文化的民族纳入自己的势力范围,并在历史上、特别是在东部以及中部亚洲留下了深刻的足迹。正因为女真人的这一“国家阶段”确属重要,所以有关女真人的文献记载的绝大部分是属于历史的这个不太长的阶段的(自公元十二世纪初至1234年)。本国的(此指俄国及苏联——译者)和国外的一些研究女真人历史     

博物馆的藏品

博物馆的藏品,即保存在博物馆内的物品。这个定义乍看已无须再作补充。可实际上只不过是将博物馆里所收集到的艺术品、日用品、技术装置、以及自然科学资料、文献和考古发掘物等归拢来作为“本单位的财产”吧?观代博物馆学对此持否定态度。在这看来简单的事物里隐含着许多复杂因素,而首要问题是确定博物馆收集品的选材标准。 珍贵的藏品,即具备珍藏价值的物品、文件、艺术品,它们应符合一系列要求。因此,通常将具有共同特性的藏品挑选出来,换句话说,就是以今后博物馆的使用观点来分类处理。博物馆藏品必备特性中,以其信息量、吸引力和表现力尤为重要。 藏品最重要的特性之一即其信息量,它赋予藏品的能力是作为一种资料源泉,将历史事件、自然现象和文化现象表现出来。艺术品、日用品、生产工具、包括现代生产工具均与专供贮存或传送情报的文献资料一样,具备很大的信息量。例如机器人控制器是今天灵活的自动化系统中的基本组成部分。在苏联中央革命博物馆的收藏品中,它成了采用遥控技术的标志,即不仅是科技思想发展的情报来源,也是强化生产过程的依据。 藏品的吸引力取决于其外观,它是吸引参观者注目的一种表现能力。藏品所特有的外形、色彩、体积以及美的魅力都可能是吸引力的由来。格·阿·依里