Sustainable development and climate change

In 1987, the authors of Our common future argued that unless the world embraced and operationalized sustainable development, it would risk being overwhelmed by a series of interlocking crises related to population growth, urbanization, poverty and environmental degradation. Since then, many authors have argued that the world is on a worst case scenario trajectory. Post‐Rio assessments of progress towards sustainable development have been largely negative. Since 1987, climate change has added a new stressor to the mix while shortening the time frame for transformation. In the context of accelerating change and converging stresses is the concept of sustainable development as compelling today as it was twenty years ago? Is it reasonable to believe there are means by which to reduce poverty and simultaneously protect the environment? This article briefly reviews the global challenges that first stimulated the concept of sustainable development and asks how contemporary processes of global change are affecting both these challenges and this approach to addressing them. While there are some grounds for optimism, several variables are identified that make sustainable development increasingly difficult to design and implement. The article concludes with an evaluation of how these difficulties might be overcome, and why it is essential that we try.     

Typologie et vitalité des communautés francophones minoritaires au Canada

La vitalité des communautés francophones minoritaires du Canada, souvent expliquée par les conjonctures démographique et institutionnelle et par le contexte politico-juridique, souffre encore d'une relative rareté de travaux empiriques illustrant l'action de ces facteurs à l'échelle des communautés. Cette rareté n'a pas permis jusqu'à maintenant d'élaborer une véritable analyse de l'effet de milieu sur la vitalité communautaire des minorités francophones. Notre étude se propose de mieux caractériser la présence francophone dans l'espace canadien hors Québec et, ce faisant, les milieux dans lesquels se construit la vie française au pays. Elle se fonde sur l'idée que la présence francophone, caractérisant un lieu donné, profite également d'un contexte plus large dont les ressources ne peuvent faire autrement que de rejaillir sur la communauté locale. À l'idée de présence localisée , nous ajoutons l'idée de présence contextualisée pour mieux faire le lien entre présence et vitalité communautaire. Une méthode originale est présentée ici qui permet de mettre en application cette complémentarité entre ces deux types de présence. Prenant la forme d'une typologie des milieux francophones minoritaires, elle fournit un nouvel éclairage sur la situation des populations francophones du Canada. Une analyse exploratoire des comportements linguistiques de ces populations selon les milieux issus de la typologie montre qu'une telle approche est susceptible d'ouvrir la voie à une meilleure appréhension de la vitalité communautaire en milieu minoritaire.     

ON FUTURES AND ENDINGS: NARRATOLOGICAL REFLECTIONS ON CONTEMPORARY FORMS OF CRISES*

The article examines the changing relationship of the present to the future from a narratological perspective. It argues that three dominant narrative schemas structure the contemporary experiences of temporality in the Western social imaginary: the modern crisis narrative, the apocalyptic narrative, and the chronic crisis narrative. In its first part, the article shows how the modern sense of crisis, which emerged in the late eighteenth century, sedimented into a powerful narrative template by knitting together the past, the present, and the future into a unified plot. The second part focuses on the resurgence of apocalyptic stories in the Western social imaginary and humanities discourse. The final part highlights the special contribution of aesthetics of precariousness to the Western imaginary of time and temporality. It argues that the “chronic crisis narrative” deflates the teleological narrative arc of the modern crisis paradigm while also shunning the end-time discourse of the apocalyptic narrative.