读《广州白云区文化志》有感——兼议区志中“文学创作”的记述

近读广州市白云区文化局文化志编纂委员会编、1993年8月出版的《广州市白云区文化志》,感触良多。此志由白云区文化局副局长、文联主席陈绍伟主编,虽是内部出版物,但条理清晰、内容丰富,是一本质量颇佳的区级文化专志。读此志后,可以了解到白云区清代及民国时期的文化概况,较全面地了解新中国时期该区文化事业的发展,而其中当代文艺创作部分的记述更可启发我们续修区志时开拓思路。     

粤剧艺人聚集的题扇桥在哪里？

日前,传媒报道佛山粤剧博物馆开馆,说及佛山是粤剧发祥地。一般人便以为粤剧发祥地只有佛山。这使一个粤剧研究的老问题又重新摆上桌面上来——粤剧发祥地只有佛山么?明代“天下四大名镇”之一的佛山云集艺人,相邻的省城、天下闻名商都广州又岂会不艺人云集呢?     

广州民间竹刻艺术家陈根

1995年4月29日至5月21日,广州竹刻家陈根的竹刻艺术展览,在澳大利亚悉尼的达会港腾巴龙公园、谊园(中国公园)、观音寺3个地方巡回展出．吸引了众多华侨华人。有的华人祖孙三代从远处城市开车到来参观,爷爷对孙子大谈中华文化的博大精深,一定要买下刻着“露从今夜白,月是故乡     

广州龙潭水乡

去年,电视、报纸等媒体多番宣传广州水乡景色,说猎德村即将消失、小洲村在艰难维持。然而却没有记者挖掘小洲村附近龙潭村的旅游亮点潜质。龙潭村虽然不算大,却是极具文化内涵的水乡。这里既是万亩果园东端的部分,又有广州地区唯一圣旨表彰慈善家的牌坊,更有4座古石桥衬起一河两岸美景,还有清代村办书院的旧址。     

首届修志杂忆——兼谈首届《广州市志》文化事业卷

《广州市志&;#183;卷十六》(文化事业卷,广州出版杜1999年9月版)出版后,有朋友请我谈谈编辑该卷的情况,作为首届新志编修工作者之一员,十多年来的确深有感触。于是不揣冒昧草就此文,以请高明者指正。     

关于研究当代地方名人的若干问题

我们给后人留下怎样的地方文献？怎样培养当代地方文献研究者？这是值得重视的问题。另外,晚清时有出巨资编纂出版地方文献的富商。当代的企业家可为选美活动赞助巨资。却似未有捐资出版地方文献的。这是否说明社会上关心地方文献不够普遍呢？这是题外话,暂且不提。本文只从人物研究角度来看当代地方文献资料收集与研究的问题。     

珠江源考察记

古语云“饮水思源”,作为受珠江水哺育成长的珠江儿女,如能一睹母亲河源头的风采,当是有意义的幸事。今年6月,我们到珠江源进行考察,收获良多。     

华侨饮食文化与珠江三角洲饮食文化

华侨文化是中华文化这个母系统的一个子系统。华侨饮食文化则是华侨文化的一个组成部分,也可以说,华侨饮食文化是华侨文化的基础之一。     

方志学家邬庆时及其方志理论

１９６８年逝世的番禺人邬庆时 ,在民国时期研究地方志数１０年 ,编纂过９部县志 ,出版了方志专著 ,对方志理论有所建树 ,解放后曾编纂两广少数民族史料 ,居住于广州文明路 ,与梁方仲、冼玉清等学者、诗人有往来。但是 ,查新编的《番禺县人物志》、《番禺县志（人物部分）》、《广州市志·人物志》均未见收入。为此 ,笔者请曾与邬氏有交往的广州诗人、现隐居番禺的区友云先生寻找邬氏的资料 ,十分感谢他写了一些所知情况 ,并手抄邬庆时之子祥光、孙敏穗所撰的《邬庆时生平记述》寄来（原载１９８７年１０月《番禺文史资料》 ,笔者未作核对）…