内蒙古新发现元代铜火铳及其意义

内蒙古蒙元文化博物馆收藏一件有明确纪年的元代铜火铳 ,该器发现于元上都遗址东北达特淖日之东。铳型为碗口铳 ,铳身竖刻两行八思巴文铭文 ,词义译为 :大德二年于迭额列数整八十。“大德二年”为公元1298年 ,“数整八十”为编号。以往发现的火铳有明确纪年最早的一件为元至顺三年(1332年)碗口铳 ,而大德二年铳则比其早了34年 ,因而成为目前所知中国和世界上最早的火炮。     

《满族的历史与生活──三家子屯调查报告》德译本序言

《满族的历史与生活──三家子屯调查报告》德译本序言［意大利］乔万尼·斯塔里齐木德·道尔吉译欧洲的东方学家对于满洲语的功用不仅持有不同的观点,而且对“纯粹”的,也就是说未汉化的满洲人的是否存在也各持已见,这是众所周知的事情。早在世纪更易时期,当俄罗斯学...     

汉代燕然山的位置

燕然山是蒙古国一座山名的古称,是窦宪北征匈奴时登临、刻石之处.由于史籍对燕然山记载不详,后世注疏学者竟无从探究其位置.自《嘉庆重修一统志》始、经丁谦阐发,学界普遍认为杭爱山就是燕然山.其实该说仅为推测,并无文献佐证.中蒙联合调查发现的汉文摩崖,证实燕然山即今德勒格尔杭爱山南麓摩崖所在山地.这一位置紧邻戈壁地区,与窦宪"...     

金代女真语札记

金代女真语代表着十二──十三世纪的古老语言,对阿尔泰语系满洲通古斯语言历史的研究具有极高的价值。金代女真文金石刻是研究金代女真语的最重要的资料,但留存至今的很少,且多漫溢不清,不易识读。明代回夷馆编的《女真馆杂字·来文》代表的是明代女真语,同金代相隔差不多两个世纪,既有纵的方面语言发展变化的差别,横的方面还有方言之间的不同,所以用明代女真语上溯金代女真语,倍感不足。又释读金代女真文碑刻的实践告诉我们,《女真馆杂字·来文》中的女真字较金代女真字有了很大的变化,根本不能满足释读金代女真文碑刻的需要。…