浅析古希腊与西周春秋婚姻制度异同

目前,对婚姻家庭史的研究,已逐渐成为我国史学界的热门课题。但迄今为止,把中国传统文化与西方古典文化加以综合研究,仍没有引起人们足够的重视。本文试图从婚姻这个视角切入,对古希腊(主要指雅典)和西周春秋的文化作一个初步的考察。(一)婚姻礼仪。上古社会,人们对婚姻礼仪异常重视。古希腊和西周春秋都流行着一套完整的婚姻礼仪。     

“文革”中秘密拍摄传统戏始末

意外的特殊使命 1975年深秋,天气特别地阴冷。一天上午,当时上海市文化局负责人孟波同志突然来到我家,很神秘地对我说:“老齐,咱们俩有些事要马上去北京。”他这没来由的话,把我弄得如坠云雾,不着边际。那时,我刚被宣布解放,虽然说是让我和陆汉文、胡冠时等同志负责上海京剧团(即现在的上海京剧院)党委工作,但我是心有余悸,处处小心,大事小事都请示,生怕再被靠边批斗。出于谨慎,我问:“是什么事情?”孟波不露声色地说:“到了北京就知道了。”他秘而不宣。我更加要刨根问底:“你不说清楚,我就不去!”他犯了急:“瞎,你这个人真死心眼,告诉你,…     

如何赢得好人缘

中学生莉莉是一个佼佼者,她家庭很优越,爸爸是市政府的副秘书长,妈妈是大医院的名医;她自己的身材、长相也很好,是个美人儿;同时她还很聪明,学习成绩在班上名列前茅,别的同学头疼的数学、物理难题,她三下五除二就解决了;还有,她多才多艺,不仅会拉小提琴、跳舞,还擅长绘画,经常有诗文见诸报刊……按说,这样优秀的人应该是同学们羡慕、崇拜的对象,她应该感到很幸福、很满足了。可事实上,     

抗日激流中的中国青年党

正上个世纪的抗日战争是一场"伟大的卫国战争"。面对日本帝国主义的疯狂侵略,积贫积弱的中华民族激流勇进,奋起抗击,经过14年艰苦卓绝的斗争,终于取得了这场民族战争的伟大胜利。这其中,号称"民国第三大党"的中国青年党也投身抗日激流之中,作出了积极贡献。共同抗日的政治主张脱胎于少年中国学会的中国青年党成立于1923年,随后陆续在全国成立了二三十个外围团体,并先后建立党部。到抗战前,青年党的组织自中央党部到各省、市、县,构成一个全国性的系统。抗战爆发后,     

是谁把孩子的幸福弄丢了?

少儿时代应该是一个人最快乐最幸福的时光,应该是最无忧无虑蓬勃向上的时候,可在中国当下,他们却成了活得最苦最累的一群人,尤其是中学生,课业最为繁重,升学压力巨大。“救救孩子!”在半个多世纪以前鲁迅先生就发出了这样的呐喊。作为关心孩子健康成长、关注家庭和谐建设的社会人士和媒体,今天我们还要发出这样的唤声:孩子的幸福哪里去了?还孩子以成长的快乐!     

快乐的孩子更易成功

小兰是个总爱低着头的小女孩,她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天,她到饰物店去买绿色蝴蝶结,店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮,小兰虽不信,但是很高兴,不由昂起了头,急于让大家看看,出门与人撞了一下都没在意。小兰走进教室,迎面碰上了她的老师,“小兰,你昂起头来真美。”老师爱抚地拍拍她的肩说。那一天,她得到了许多人的赞美。上课时注意力出奇地集中,发言积极,连平时很难学的数学也感到容易多了,老师请她到黑板前解方程,她竟一举成功,连老师都感到意外。事后,小兰想一定是蝴蝶结的功劳,可往镜前—照,头上根本就没有蝴蝶结,一定是出饰物…     

佛经故事与汉魏六朝仙道小说

佛教自两汉之际传人中土,渐渐与道教结下不解之绔,并且在同一地域并肩发展,因此存在互相之间的影响势在必然。自晋以后,两教在教义上,仪式上,都有渐趋于混同之势,清末民初的沈增植先生利用大量事实指出这一现象,其在《海日楼札丛》卷六“道士学佛”条记《真诰》十四：“周真人有十五人弟子,四人解佛法。”又：     

长芦寺白果树的传说

长芦寺内有两棵白果树,一个粗一个细,粗的四人抱不过来,细的也有筛子那么圆！两棵白果树,一个公来一个母,每年结白果,少说也有五百斤。     

《经律异相》管窥

我国现存的以成部流传的类书,以《经律异相》（以下简称《异相》）为最早,早此和同期编纂的各种类书俱散失亡佚,最多仅存辑佚或残卷,而《异相》却得以完整保存至今。关于《异相》的编者,日本各藏沿袭自宋人王古《大藏圣教法宝标目》以来的错误,均题为梁沙门僧、宝唱等集,而事实上,僧未与其事,中国学术界业已纠正了这一错误。1994年白化文、李鼎霞联名发表的《（经律异相）及其主编释宝唱》一文,考辨尤详,该文对《异相》主编宝唱的生平也有详尽的介绍①,兹不赘言。大约是因为《异相》是一部佛教类书的缘故,以往中国类书史多未予…