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20世纪后期法国出现的传记回归对年鉴学派提出了挑战。雅克·勒高夫对此进行回应,倡导把结构分析方法与传记体裁融为一体的"新传记",并撰写了《圣路易》。勒高夫通过解构史料把握圣路易与历史表征或"典范"的辩证统一关系,进而在圣路易与社会环境的互动中解释和呈现"真实的"圣路易。《圣路易》赢得学界诸多赞誉,但也提出新问题,即,如何实现科学的史学方法与个体化的叙述方法的有机融合,又能同时保持传记的生动性和趣味性。无论如何,《圣路易》是史家进一步探索新传记的重要基点。 相似文献
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在十字军东征期间西方基督徒与穆斯林的关系问题上,西方学界长期赞美十字军、贬抑穆斯林。然而,近二十年来,在全球史与记忆史的影响下,这种"对立"评价得到修正。西方学界在重新审视拉丁语史料的同时,借助阿拉伯语史料以及视觉、语言等新材料,证明穆斯林能够自觉认知欧洲的社会与文化,解构了穆斯林负面的"他者"形象,揭示了西方基督徒与穆斯林在社会和文化领域的频繁互动,由此"交流"与"适应"取代"对立"成为新的研究主题。在此过程中,学者们创造了"粗陋的宽容"这一新术语,引进文化学理论以及"文化适应"和"经济实用主义"等概念,十字军东征的研究出现新动向。它是当前西方学界反思欧洲中心论和重构十字军东征历史的重要体现。 相似文献
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