近代浏阳与醴陵夏布比较研究--以《湖南实业志》等地方志为中心

湖南夏布生产以浏阳和醴陵为主,其中浏阳夏布更为著名。清朝末年,醴陵夏布虽销量领先,但受各种因素制约,并不为世人所知。进入民国后,醴陵商人在外埠销售夏布,外间方知醴陵夏布之名。民国时期,受战乱、水灾、政府苛捐杂税、农家转产、自身质量不稳定、外来洋纱涌入等因素影响,浏阳和醴陵夏布产业渐趋衰落。     

土族丧俗

土族的丧葬习俗既不同于蒙古族,又别于藏族,具有本民族独特的习俗和民族特点.     

对民族文化村旅游开发的思考

近些年来各地的民族文化村旅游开发,对传统文化传承、促进民族文化繁荣起到了特别重要的作用。然而也受"金钱本位"、商业化扭曲、生态空间受摧残、同化严重等影响,造成文化急剧萎缩,难以可持续发展。要实现可持续发展,必须放眼长远,实现开发"本位"的转变,保护民间文化遗产,多种开发保护方式齐下。     

基于网络分析的交通网络评价及其与区域经济发展关系研究

以网络分析为基础,使用节点连通性和可达性等指标,评价研究甘肃省的交通网络以及交通网络与区域经济发展之间的内在关系,提出了平均经济--网络直径概念、功能及其计算方法。研究结果表明,节点连通性和可达性指标与区域经济发展水平具有密切的相关性,且跨区域交通对区域经济发展的贡献率大于仅邻域交通对区域经济发展的贡献率;使用节点连通性和可达性指标可界定出各区域经济之间的空间相互作用范围,为整个区域的交通规划和经济区划提供有力的科学依据;甘肃省交通呈聚团模式,具有空间自相关性。     

论清末内阁协理大臣的增设及朝野之反应

立宪各国均无增设内阁协理大臣之理,而中国在清末责任内阁的"筹划试行"中却开此先例。其原因极为复杂,它既与军机大臣相互牵制、安置裁员密切相关,又与中国幅员辽阔、总理大臣一人难以全盘负责紧密相联,更与袁世凯等地方督抚为维护其权益,以及繁杂的预备立宪事宜等不无关系。这些错综复杂的因素,导致在清末增设内阁协理大臣的过程中,既有反对者以立宪原理中无增设协理大臣之理而进行的抵制,同时又有协理大臣名额及其遴选之争。最终在朝野各方面强烈的博弈下,奕劻增设协理大臣的建议获得了清廷的批准。     

瓦当佛韵

秦汉瓦当代表了中国古代瓦当艺术的一个辉煌时代。汉代以后,瓦当艺术整体上已经开始走向了巅峰之后的衰落。但也出现了一些新型纹样的瓦当,佛像瓦当即是一类。南北朝时期佛教开始在中国广大地区流传开来,在皇家的大力提倡与积极参与下,全国各地广建寺院,开窟造像,参禅礼佛之风盛行。佛教的力量不仅开始渗透人心,而且也渗入到了大众生活的许多层面,佛像瓦当在这种背景下应运而生。     

档案在高校评估中的作用

高校教育评估是国家对高校宏观管理的一种手段,是判定高校教育质量的重要依据,是对高校教育工作监督和考核的主要形式。在高校教学工作评估中,评估专家组通过查阅大量、系统的教学档案,以档案记述和反映的客观事实为基础,从而对学院的教学工作进行准确、客观、全面的评价。因此,档案在高校评估中的作用是不容忽视的。     

博古之趣——明清时期的民居雕刻纹饰

明清民居雕刻纹饰题材丰富,其中博古纹饰是重要的一类。明清时期持久而深入的复古思潮是博古纹饰产生的重要思想动因。民居雕刻博古纹饰是明代中期商品经济日益发展的前提之下,市民文化对古雅文化的一种世俗化调整,它与明清绘画、年画中的博古纹饰有所不同,其在建筑中的位置也是经过精心考虑的。     

中国周易研究会成立大会巡礼

1989年5月24日,中国周易研究会在泉城济南唐王渔场宣告诞生。从此,我国易经研究将揭开新的篇章,结束无组织的零散状态。中国周易研究会从筹备到诞生,曾经过艰苦的努力。1984年,在武汉全国周易学术会上,20来位著名专家学者发起组建“中国周易研究会筹备组”,推动易经研究,从而使易经研究摆脱往昔的窒息停滞状态。全国范围内的易经学习班的举办,组织机构的建立,学术活