介绍一对清代书格——故宫博物院藏

镶嵌螺鈿和金銀片的作法,与唐朝的金銀平脫相似,是从唐朝的金銀平脫发展而来的。明代(十六世紀)以后使用了五彩螺鈿,花紋和制作方法较前更复杂了,应用面也較以前广;大至桌案、箱     

清顺治十一年织造的缂丝龙袍

1956年春,在本院库房发见一件单经蓝地缂丝顶寿龙袍捻襟式衣料,缺领边袖。身高155公分,宽141公分。通身为宝蓝色纬线织地,以紫赤圆金和淡圆金两种细金线,织就大小正龙、昇龙、降龙和行龙30条,施大红和桃红、秋香和柳绿、石青和宝兰等杂色线,织成五彩祥云缭绕于龙云周围,龙云之     

记美帝国主义阴谋劫夺我国精美织锈

美帝国主义者与蒋介石集团勾结,假借"展览"之名,阴谋盗劫我国的大批文物,这对于蒋介石集团来说是卖国罪行,对美帝国主义者来说则是极其野蛮无耻的强盗行为.这批文物的一个部分——缂丝和刺绣,计有北宋缂丝仙山楼阁图册页,南宋沈子蕃丝缂花鸟轴,沈子蕃缂丝山水轴及北宋末南宋初刺绣白鹰轴共四幅,是现在台湾我国全部缂丝和刺绣中的精华.北宋缂丝仙山楼阁图,原是北宋宫庭装璜六朝隋唐以来诸家名迹的锦标,当时织造虽多,但流传出来的很少,因而在当时就已经非常宝贵,历宋、     

元代张成与杨茂的剔红雕漆器——记故宫博物院重要藏品之一

雕漆的髹制技术,是我国漆器工艺的一种创造,传说始于唐宋间,但我们还没有看见过那时的实物,不过元代的雕漆工艺品我们却发现了几件可靠的精美的遗物。1954年故宫博物院购到元代张成造剔红山水人物圆盒一件(图见底封里,现陈列在历代综合艺术馆第四馆)。表面为朱红罩漆堆起,约八十道左右漆层,呈深红色(俗称枣红色),里面及底部都用光漆,呈     

关于丝织品

今年一至四月,我国文物、考古工作者在长沙马王堆发掘了一座西汉墓葬,即"长沙马王堆一号汉墓"。这座汉墓的随葬品极为丰富,从丝织品、漆器、竹木器、陶器到粮食、食品、明器等,达一千余件。墓主的尸体历二千余年仍然保存完好。这座汉墓的发掘,为研究我国汉代的纺织、髹漆、服饰以及文化艺术等,提供了十分可贵的实物资料,同时,为医学上也提出了若干值得研究的问题。因此,引起了考古学界、历史学界、艺术界、医学界和其他科学技术部门的兴趣和重视。我们为了交换意见,推进对这座汉墓及其随葬物的研究,于九月间邀请有关部门的部分同志举行了几次座谈,还请了一些同志笔谈,这里发表了座谈和笔谈的内容,还发表了一组关于马王堆一号汉墓的专题文章。对马王堆一号汉墓的研究,目前还只是开始。本期发表的座谈、笔谈内容和专题文章,仅是初步意见。我们相信,在毛主席的革命路线指引下,在"百花齐放,百家争鸣","古为今用","推陈出新"的方针指导下,对马王堆一号汉墓以及文化大革命以来出土的极为丰富的文物继续进行深入研究和多方探讨,将不断取得新的成果。     

故宫博物院國际友誼館

國际友誼館自今年五月開幕以來,來自全國各地的許多观众以及國际友人在参观了後都非常兴奋鼓舞地在意見簿上寫下了他們的感想。廠鑛工人說:「通过这次展覽,使我們更進一步認識到國际間爱好和平人民的偉大团結和世界各國人民对中國的熱爱。」     

略谈中国缂丝的起源

缂丝是我国优美的丝织工艺之一。关于它的起源,过去曾有许多推论。明张习志为朱克柔缂丝牡丹所作题跋上说:"尅丝作盛于贞观开元间。"宋洪皓松漠纪闻说刻丝在唐末自回鹘传入本朝秦州。日人大村西涯认为"尅丝即隋唐所谓织成锦。"李杏南先生认为"刻丝是从西汉的织成演变来的"看法颇不一致,自然各有所本,但是他们都未说出缂丝究竟起自何时,而且把缂丝     

关瑞梧先生把珍贵文物捐赠给故宫博物院

故宫博物院最近接受了关瑞梧先生捐赠的明清刺绣与书画等五件文物。刺绣一件,为明代韩希孟刺绣宋元名迹册;书画四件,有明董其昌仿古山水册、清查士标仿黄公望松溪仙馆图轴、清王鉴山水册和清周亮工行书诗轴。其中以明末刺绣家韩希孟的刺绣宋元名迹册和清查士标松溪仙馆图轴最为精美。韩希孟刺绣宋元名迹册以素绫为地,用五彩细绒绣洗马图、鹿、补衮图、鹑鸟、仿米山水、松鼠葡萄、蜻蜒荳荚、华谿渔隐,计八开。每开均绣有     

介绍几件朝袍衣料

故宫博物院,收藏清朝帝后的服装衣料达数万件之多,其中大都份是乾隆以下各代的遗物,属于雍正、康熙、顺治时的服装非常少,至于衣料或比顺治再早的服装那就更是凤毛鳞角了。1955和1956两年,整理院藏织綉库房时,发现一批丝织綉花衣料和成衣,据初步鉴定,认为一般是十七世纪五十年代左右的作品,个别的可能还早。本文不能一一介绍,仅将其中部分有代表性的,简略报导如下,供大家参考。     

故宫博物院举办“我國出席亞非会議代表团收到礼品展覽”

北京故宫博物院在該院乾清宮举办的"我國出席亞非会議代表团收到礼品展