志坛诸老学术思想研讨会综述

由北京、河南、山西、山东、湖北、湖南、江苏六省一市地方志编委会、地方志办公室发起,并得到中国地方志指导小组支持的志坛诸老——曾三、梁寒冰、董一博、朱士嘉、李志敏、牙含章学术思想研讨会,于11月7日至9日在江苏省徐州市召开。出席会议的有北京、上海、江苏、山西、新疆、河南、宁夏、辽宁、四川、山东、安徽、浙江、贵州、广西、黑龙江、江西、湖北、陕西、广东等省市代表共58人,提交论文50     

关于基于临沣寨现状的古建筑保护的思考

林沣寨位于河南省平顶山郏县境内,既有由北汝河与沣溪水交汇形成的风光旖旎的护寨河,又有由红石砌筑而成的雄伟壮观的护城墙。林沣寨的红石建筑始建于清同治元年(公元 1862 年),如今得以完整保存,形成中原地区罕见的红石建筑古寨群落。这些古建筑不仅是林沣寨族人缅怀先辈的精神寄托,而且对于研究清明两代的建筑文化与人文艺术也具有参考依据。本文就将围绕林沣寨的古建筑保护展开系统探究。     

论日中天台宗之教义

一、天台宗概述 [天台宗的建立] 我国的天台宗是以中国天台山高僧智者大师的《法华经教学》为基础而建立发展起来的,所以,“天台宗”又叫“天台法华宗”。天台智者大师生活在中国南北朝时的陈隋年间,因其创立了古今无与伦比的《法华经》中心佛教学而被尊为东方小释迦。天台大师的法流分为两支,一支在中国大陆流传,称中国天台宗;     

江苏掀起编修乡镇志热潮

目前,江苏省正蓬勃掀起编修乡镇志的热潮。江苏新乡镇志的编写,大致可分两个阶段。第一阶段始于1982年,其原因:一是有的县(市)开始修志时,首先搞基层志,以便为县(市)志的编写提供资料,如武进县1982年至1985年,以三年时间就完成了全县66个乡镇志的编写。这一大批乡镇志都是     

陕西出土历代玺印选编和续编两书中若干八思巴字印章文字的订正和补释

近几年,一些文物保管部门编辑本地区所藏文物实物资料,集中刊布于世,如笔者所见印章方面的专集有《西藏历代藏印》(编著欧阳贵、其美,西藏人民出版社,1991年12月),《吉林出土古代官印》(编者张英、任万举、罗显清,文物出版社,1992年10月)等,这为使这些历史文物对后人应发挥的教育作用,为有关学者进行全面深入研究提供了条件,是件好事,值得称道。笔者最近又看到由吴钢主编的《陕西金石文献汇集》这套丛书中的《陕西出土历代玺印选编》(王翰章编著,陕西省古藉整理办公室编,三秦出版社,1990年4月)和《陕西出土历代玺印续编》(王翰章、王长启编著,陕西     

《南京条约》订立前后的“夷务”争议与民族觉醒

鸦片战争和《南京条约》的订立使中国历史进程发生了巨大变化.当时清朝官员和士大夫发出的关于“夷务”的争议,就是对这种历史变化的一种反响与回应.从对《南京条约》前后的几种“夷务”论的考察中,不仅会看到近代中国历史进程起步时的艰难,更可以从中透视到近代中国民族觉醒的历史曙光.     

历史也有误区

有位学者在他的文章中写道：“康熙一生身先士卒,打过许多著名的仗,但在晚年,他最得意的还是自己打猎的成绩,因为这纯粹是他个人生命力的验证。1719年康熙自木兰围场行猎后回避暑山庄时曾兴致勃勃地告谕御前侍卫：‘朕自幼至今已用鸟枪弓矢获虎一百五十三只,熊十二只,豹二十五只,猞二十只,麇鹿十四只,狼九十六只,野猪一百三十三口,射获之鹿已数百,其余围场内随便射获诸兽不胜记矣。     

当前浙江华侨回国定居现象探析

针对近年来移民回流现象,用抽样调查的定量方法,对回浙定居华侨的人口社会学特征进行了归纳;对影响华侨回国定居的经济、政治因素进行了分析;认为当前华侨回国定居主要是为了恢复国内户口,方便经商、读书和生活等,其本身还具有很强的国际流动性。我国政府有关主管部门应当实施积极的华侨回国定居政策,以顺应经济全球化和人权保障的时代潮流。     

唐府君夫人秀容县君阎氏墓志考略

唐府君夫人秀容县君阎氏墓志考略邢富华,高金照,李德方（洛阳市文物工作队）１９９４年９月,为配合洛阳石油化工公司住宅区的建设工程,洛阳市文物工作队在洛阳南郊关林镇发掘清理了一座唐代墓葬。该墓为一座小型土洞墓,由斜坡式墓道、甬道和平面呈长方形墓室组成。由...