吴佩孚败走南阳

吴佩孚败走南阳晓刚,俊敏１９２６年至１９２７年初,吴佩孚（字子玉）率残部在郑、洛间与北代军、奉鲁军和国民军三路强兵交锋对抗,不支而移驻巩县,企图跳出战争漩涡。但战神偏不给他喘息机会：冯玉祥部由陕西来攻;而＂镇嵩军＂刘镇华在洛阳响应;潼关张治公部向奉军...     

摇啊摇,摇到绍兴来

我偏爱绍兴。因为她是我国江南的第一“泽国”,又是人杰地灵、文风极盛之地。 绍兴多水。是一座名副其实的水乡城市。境内大小河道纵横,湖渠密布。有名的鉴湖,是这儿的一颗明珠。舟行其间,不仅仍可领略到“十里湖塘七尺庙,三山十堰廿眼桥”的绮丽风光,而且还能深深感受到凝固了的历史和流动着的现实在这江湖的潺潺流水声里交织着。     

“一带一路”背景下阿拉伯国家和中国经济关系的考察与审思

经济往来是文化交流、文化磨合的基础。几千年来,中国和阿拉伯世界有着相当频繁的文化和经济往来。阿拉伯国家和民众作为东西方的桥梁,将中国的丝织品、瓷器、茶叶等闻名遐迩的货物传入西方,推动了全世界经济贸易发展、文化交流磨合的进程。中国国家主席习近平在2013年9月访问哈萨克斯坦和2013年10月访问印度尼西亚期间,正式发起了"共建一带一路倡议",这是中国正在为深化改革开放采取的宏伟举措。本文对中国和阿拉伯世界自古以来的文化经济关系进行考察,并着重探讨作为东西方桥梁的阿拉伯人在"一带一路"倡议的背景下为推动全世界经济贸易发展的进程而做出的贡献。     

明朝镇远侯顾成与贵州建省

永乐十二年（1414年）,85岁高龄的顾成在贵州任上去世,朱棣追封他夏国公头衔,并赐以号“武毅”,总结了他的一生。顾家后人曾先后为他在三个地方分别建了三个墓地。其中保存比较完好而比较有名的是顾成在安顺东25公里的二铺区马场乡九溪河畔的墓室。墓后是一片杉树转绕,呈弯弓椅子形。墓前是一片开阔地,十分向阳。墓的封土高3．1米,直径约6．5米,圆周长20．4米,月台进深7．5米,宽22米,墓向是座东南,向西北。     

西夏语“头项”词义考

以往学界认为有关西夏汉文文献中的"头项"意为"头领、首领",也是西夏的一种军事组织,这一认识并不准确。传世汉文西夏文献中的"头项"乃是"头绪、种类"等义,而西夏文文献中的"头项"则是"事宜、事项"的意思,可以用作"同位语"。同一常用词在夏汉文本中词义的不对等,说明西夏语在词义衍生的思维模式层面与汉语是不一致的。     

齿落辞

上海人将智齿叫做“情根齿”,据说,那是在懂得爱隋的时候生长出的牙齿。这样一颗牙齿,总是伴随着疼痛而来,恰如爱情。牙齿,也能相赠吗？这似乎是个另类的信物,但当身外之物终究离散,当剪下的青丝具已成灰,当时间让一切都在烂泥之下腐朽衰败,牙齿却永不朽坏。它是今生今世的信物,也是忘川之畔寻找爱人的凭证。     

浅议小学语文教学中提高字词教学的有效策略

正词语教学在小学语文教学中占有很重要的地位。一方面,"字不离词",它是构成识字教学的重要组成部分;另一方面,"词不离句",它也是阅读教学的基础;再次,词语是语言中可以独立运用的最小的结构单位,它贯穿于整个语文教学的全过程。字词教学中,教师要注意引导学生了解字词句意思的方法,在识字、阅读中理解、积累词语,在积累中学会运用。如何提高字词教学的有效性呢     

试析《诗经》中葫芦祖灵崇拜之文化内涵

本文对葫芦祖灵崇拜与古代洪水神话、盘古神话之关系进行溯源,分析先民祖灵崇拜与生殖崇拜的关系,并透视祖灵崇拜的心理原因,在此基础上梳理了《诗经》中反映祖灵崇拜及与之相联系的敬老孝亲的诗篇,并分析了葫芦作为生殖崇拜意识象征在《诗经》中的表现。     

我在白求恩医院工作的岁月里

我出生于山西省芮城县城北关村一户贫苦的农家,在我12岁那年(1935年),父母因光景困难,把我卖于南关尚毓琇为螟蛉子。1937年农历七月间,我听说二战区来我县招收新兵建立抗日武装(即山西青年抗敌决死队),非常欣喜。当时我年仅14岁,为逃离苦海走出一条新生路,我瞒过尚家到招兵处报     

青海喇家遗址出土人骨的现场保护

为保护青海省民和县喇家村史前灾难遗址现场,对4座房址中出土的21具人骨进行了原地的加固和保护。根据人骨的保存状况及其埋藏环境的调查情况,在加固材料对比实验的基础上,选取三甲树脂的二甲苯和丙酮(溶剂体积比6：4)的混合溶液,采用多次缓慢滴注的办法进行加固处理。结果表明,滴渗法对脆弱的骨头具有良好的加固效果。