谈旅游规划中的社区参与问题

社区参与旅游规划可以把握实体,是旅游业可持续发展的一个可行途径,也是控制旅游发展,分享旅游发展,强调社区居民有效参与旅游的效益。它能够推动社区参与旅游发展的进程。但是在旅游规划中,社区的主体地位常常被忽视,对社区居民考虑不够,社区参与旅游规划缺乏对社区的全盘思考,不但严重的阻碍了旅游业的可持续发展,也使旅游规划缺乏系统性、科学性阻碍旅游经营者的管理。     

数码摄影常用术语

<正>46.防红眼功能指在用闪光灯拍摄人像时,由于被摄者眼底血管的反光,使拍出照片上人的眼睛中有一个红点的现象。为防止红     

政府职能转变的意义研究

<正>改革开放至今,市场经济体制已在我国初步确立。为进一步完善社会主义市场经济体制,必然要求政治体制改革相配套,尤其要求政府职能有相应的转变,以适应社会主义市场经济体制的需要。本文通过大量收集、阅读、整理、分析国内外相关书籍资料,并对电子文献进行检索的基础上,对政府职能转变的相关问题进行分析和研究,希望对相关研究者提供微薄的借鉴作用。     

日本旧石器遗址的保护

本文就日本旧石器遗址保护的现状与课题做简要介绍。日本对本土旧石器遗址的研究,始于1949年群马县岩宿遗址的发现,与对新石器时代及后来时代(绳文时代、弥生时代、古坟时代)文化遗址的研究相比,历史很短,对其保护也不很充分。2000年1月,日本民间旧石器文化研究组织--东北旧石器文化研究所的副理事长捏造旧石器遗址的问题暴露以后,对日本旧石器遗址的研究和保护产生了多种负面影响。如何克服这一影响,加强对日本旧石器遗址的保护,本文就此谈一点看法。     

杨献珍与彭德怀的交往(一)

“君子之交淡如水”。杨献珍与彭德怀的同志友情,就是中国这一古老名言的具体体现。 抗日号角 (一) 1936年8月下旬,杨献珍从北平草岚子监狱出来,10月下旬到山西参加抗日工作,1937年夏天在太原他和彭德怀初见。1938年秋天,他们在屯留县八路军总部首次正式交谈,主题是如何抗日救国。从此开始这“一文一     

杨献珍与彭德怀的交往(四)

继续坚持在太行抗日前线 十字岭遭遇战之后, 中央考虑八路军总部后撤到晋西北地区。是继续坚持在太行抗日前线,还是遵命后撤?这是个有关抗日全局的战略抉择问题。 1 1942年盛夏,彭德怀的抉择是颇费心思而坚定的。巍巍太行,抗日脊梁。这是关系到冀中、冀南以及冀鲁边等平原地区的抗日战争能否进行到底的关键所在。彭德怀利用为北方局党校选择新址的时机,顺便和杨献珍反复讨论抗日斗争的新形势。他认为,山地游击战和运动战     

对《汉书·地理志》的几点认识

《汉书·地理志》简称＂汉志＂,是我国第一部以＂地理＂命名的著作,开创了正史地理志的体例。同时该志也是我国第一部以疆域政区为主体的地理著作,开创了我国历代记述疆域政区的先例。《汉书·地理志》堪称历代地理著作之典范,对后世影响深远。本文就《汉书·地理志》的写作背景、内容及其价值作简要论述。     

现代社会与民俗学

前言:民俗学的定义 今天的话题,应该从澄清民俗学究竟是一门什么样的学问开始。对一门学问下定义,多少有点冒险。但即便是面对很小的问题,我们也时不时会感到有必要明确地意识到其问题所属的学问领域的属性。我们今天将要谈到的话题,特别是在这一点上非常重要。那么,我们是否可以这样来给民俗学下一个定义:“民俗学乃是系统地研究和揭示民众之生活文化的传统形态的一门学问。”这当然并不是一个特别崭新的定义,它只是大体上勾勒出了围绕着民俗学的常识性的印象而已。这个定义并无多少新意,也许倒可能被批评为有点陈旧。     

兰州大学敦煌学研究所已出版著作简目

敦煌学研究文库(主编:郑炳林、樊锦诗) 公维章《涅槃、净土的殿堂——敦煌莫高窟第148窟研究》,北京:民族出版社,2004年11月 郑炳林、王晶波《敦煌写本相书校录研究》,北京:民族出版社,2004年12月 郑炳林《敦煌写本解梦书校录研究》,北京:民族出版社,2005年1月 李应存、史正刚《敦煌佛儒道相关医书释要》,北京:民族出版社,2006年12月 梁晓鹏《敦煌莫高窟千佛图像研究》,北京:民族出版社,2006年12月 金身佳《敦煌写本宅经葬书校注》,北京:民族出版社,2007年1月 陈于柱《敦煌写本宅经校录研究》,北京:民族出版社,2007年3月 茨默著,桂林、杨富学译《佛教与回鹘社会》,北京:民族出版社,2007年4月 唐晓军《甘肃古代石刻艺术》,北京:民族出版社,2007年4月 屈直敏《敦煌写本类书〈励忠节钞>研究》,北京:民族出版社,2007年8月     

试谈乾陵大遗址保护网络的基本体系——以陵园遗址隔离带、陪葬墓保护房、科技监控设施为中心

乾陵是唐代帝陵营筑的楷模和典范,是目前唯一保存最完整的唐代帝王陵园。陵园内现存的百余件大型石刻、十余处建筑遗迹和已发掘的五座陪葬墓中出土的唐三彩、壁画及石椁线刻画等珍贵文物是研究唐代社会政治、经济和文化艺术的重要资料。如何保护好这些具有重大历史价值和现实意义的文化遗存免遭破坏,正确构建其基本保护体系,合理利用这些文物古迹为当代社会教育和经济建设服务,是文物博物馆工作者和文物资源管理者的一个重要研究课题。本文主要探讨乾陵的管理者对陵园保护范围内的石刻、建筑遗址及陪葬墓出土文物等采取的抑制人为破坏和运用科技手段保护文物本体不受自然因素损害的保护方法及措施的不足与存在问题,旨在为今后的文物保护工作提出新的思路。