谈旅游规划中的社区参与问题

社区参与旅游规划可以把握实体,是旅游业可持续发展的一个可行途径,也是控制旅游发展,分享旅游发展,强调社区居民有效参与旅游的效益。它能够推动社区参与旅游发展的进程。但是在旅游规划中,社区的主体地位常常被忽视,对社区居民考虑不够,社区参与旅游规划缺乏对社区的全盘思考,不但严重的阻碍了旅游业的可持续发展,也使旅游规划缺乏系统性、科学性阻碍旅游经营者的管理。     

对《汉书·地理志》的几点认识

《汉书·地理志》简称＂汉志＂,是我国第一部以＂地理＂命名的著作,开创了正史地理志的体例。同时该志也是我国第一部以疆域政区为主体的地理著作,开创了我国历代记述疆域政区的先例。《汉书·地理志》堪称历代地理著作之典范,对后世影响深远。本文就《汉书·地理志》的写作背景、内容及其价值作简要论述。     

兰州大学敦煌学研究所已出版著作简目

敦煌学研究文库(主编:郑炳林、樊锦诗) 公维章《涅槃、净土的殿堂——敦煌莫高窟第148窟研究》,北京:民族出版社,2004年11月 郑炳林、王晶波《敦煌写本相书校录研究》,北京:民族出版社,2004年12月 郑炳林《敦煌写本解梦书校录研究》,北京:民族出版社,2005年1月 李应存、史正刚《敦煌佛儒道相关医书释要》,北京:民族出版社,2006年12月 梁晓鹏《敦煌莫高窟千佛图像研究》,北京:民族出版社,2006年12月 金身佳《敦煌写本宅经葬书校注》,北京:民族出版社,2007年1月 陈于柱《敦煌写本宅经校录研究》,北京:民族出版社,2007年3月 茨默著,桂林、杨富学译《佛教与回鹘社会》,北京:民族出版社,2007年4月 唐晓军《甘肃古代石刻艺术》,北京:民族出版社,2007年4月 屈直敏《敦煌写本类书〈励忠节钞>研究》,北京:民族出版社,2007年8月     

试谈乾陵大遗址保护网络的基本体系——以陵园遗址隔离带、陪葬墓保护房、科技监控设施为中心

乾陵是唐代帝陵营筑的楷模和典范,是目前唯一保存最完整的唐代帝王陵园。陵园内现存的百余件大型石刻、十余处建筑遗迹和已发掘的五座陪葬墓中出土的唐三彩、壁画及石椁线刻画等珍贵文物是研究唐代社会政治、经济和文化艺术的重要资料。如何保护好这些具有重大历史价值和现实意义的文化遗存免遭破坏,正确构建其基本保护体系,合理利用这些文物古迹为当代社会教育和经济建设服务,是文物博物馆工作者和文物资源管理者的一个重要研究课题。本文主要探讨乾陵的管理者对陵园保护范围内的石刻、建筑遗址及陪葬墓出土文物等采取的抑制人为破坏和运用科技手段保护文物本体不受自然因素损害的保护方法及措施的不足与存在问题,旨在为今后的文物保护工作提出新的思路。     

内江清溪摩崖造像与古清溪县治

清溪,是一个古老的地名。现属于内江 县高梁区安仁乡所辖的一个行政村,即清溪 村。距内江市区约40公里,与此石刻艺术 著称的安岳、大足相互毗邻。属于红沙质深 丘山区。在1987年夏天的文物普查中,文 物普查组经当地村民引导,在此地发现十八 龛317尊摩崖造像。据附近的残存碑刻表 明,经明代内江的著名人士余之祯考证,清 溪这个地方曾经是唐、宋时期的清溪县治所 在地。这无疑是一个重要的发现。现将调查 情况,择要简报于后。     

写在腿上的密码呼号

<正>数日来，毛泽东心急如焚，坐卧不安，不停地抽着烟，反复催问机要秘书：有没有新四军突围的消息？窑洞外，寒风刺骨，谁也不敢走进毛泽东的窑洞，机要秘书索性在机要科的窑洞里坐了下来，等有了消息再回去报告。机要科的同志一直在焦急地盯着电台。“嘀嘀……”，微弱的信号，终于传来了！电文被译完后，机要秘书拿着电报飞快地向毛泽东住的窑洞跑去。毛泽东焦急地等待的，正是“皖南事变”后新四军军部的情况。新四军被国民党围攻的详细信息，竟然在很短时间内就上报给了在延安的党中央。     

日本奈良正仓院珍藏的唐代银熏球和螺钿花鸟纹铜镜

正仓院是日本收藏宝物的地方,分南北中三个仓,历史悠久,约一千二百余载。北仓的宝物,是由朝廷管理监督的,只有奉圣命的使者才有权开仓门。管理仓库的使者在日本奈良末期称“敕使”,敕使在封仓门时必须贴上“敕使之弁”的封条。到平安时期称“敕员之藏”或“敕封仓”。镰仓中期从“勒使官员之封”改为“宸笔之御封”。后     

日本帝国主义的集团部落政策对朝鲜族传统居住文化的影响

九·一八事变后,日本帝国主义占领了东北的大部分地区,1932年3月1日,成立了"满洲国"这一傀儡政权。这激起了东北人民的强烈反抗,东北反满抗日斗争,也波及到了东北朝鲜族聚居区。日本帝国主义为了断绝抗日游击队和民众之间的联系,决定在东北地区实行"集团部落"政策。本文主要分析了日本帝国主义建立的"集团政策"对朝鲜族传统居住文化的严重摧残。"集团政策"改变了朝鲜族传统的居住地域、改变了传统的村落构建形态、破坏了部落民之间的睦邻关系。     

天津市历史博物馆馆藏唐、五代十国珍钱

有关唐、五代十国钱谱中 ,刊载不少这一时期的珍钱拓片 ,有些拓片标注了收藏处所 ,有些则只有提供拓片的单位 ,不知实物收藏在何处 ,甚至感叹原物流亡海外。本馆四十余年来搜集积累历代货币比较丰富系统 ,其中这一时期珍钱又经过老一辈专家鉴定筛选 ,数量可观 ,现分别作些介绍。唐代安史之乱时 ( 755— 76 3) ,肃宗乾元元年 ( 758)铸当十乾元重宝 ,乾元二年( 759)又铸当五十重轮乾元重宝大钱 ,同一年 ,安禄山部史思明称大燕皇帝 ,铸得壹元宝和顺天元宝。都当开元通宝百枚 ,只行使短暂的五、六年。馆藏有重轮乾元重宝 (图 1 ) ,径 33毫米 ,初…     

圣地之缘:敦煌壁画中的五台山图

敦煌是我国佛教艺术的殿堂,五台山是我国佛教四大名山之首,早在千年以前,二者就因佛教文殊信仰结缘、互动。本文简要追述了五台山文殊信仰的历史渊源,并对敦煌壁画中的五台山图第61窟"文殊堂"西壁进行深入分析,为我们研究五台山历史以及我国的建筑史、佛教史等方面提供了崭新视角,同时对我们了解文殊信仰在敦煌广为流传也大有裨益。