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一近几年来在蒙古高原发现了大批动物蹄印岩画,无论从分布地域还是从其分布的密集程度来看,都说明它是人类历史上普遍存在的文化现象。阴山之北的乌兰察布草原,是蹄印岩画最密集的地方,几乎所有的丘陵的岩石上均有分布。比如百灵庙东北部推喇嘛庙一带,(口戈)少滩以东地区,白云鄂博镇的西北一带,达茂联合旗之北中蒙交界一带,乌拉特中旗海流图一带,到处可以见到各种动物的蹄印岩画(见封三)。据粗略估计这里的蹄印岩画 相似文献
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敖伦苏木古城早在本世纪初就已举世闻名了(见图)。此城位于内蒙古达尔罕茂明安联合旗的百灵庙东北约35公里处的艾布盖河北岸。最早发现和考察敖伦苏木古城的是我国考古学者黄文弼先生。1929年他参加了中瑞西北科学考察团,并独自一人考察了这座古 相似文献
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霍林河发源于通辽市扎鲁特旗西北大兴安岭南麓的群山之中,由西北向东南流去,经科尔泌右翼中旗流入吉林省西部的沼泽地中。河的上游经过时起时伏的丘陵山地,下游为广阔无限的草地农田,偶有沙丘散布。上世纪60年代末,笔者曾到科尔泌右翼中旗做文物调查,在霍林河右岸发现史前古文化遗址三处(图一),简介如下。图一 科尔沁右翼中旗霍林河右岸史前文化遗存位置示意图1.南佈林一号遗址 2.南佈林二号遗址3.西查干陶力盖遗址一、南佈林一号遗址南佈林位于科尔沁右翼中旗中部霍林河右岸,西北距科尔沁右翼中旗(马彦胡硕镇)约25公里,东南至高力板… 相似文献
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人类曾经历过漫长的没有文字的历史时期,当社会发展到一定历史阶段,开始出现用物件、符号、图画等原始方法来记载事情,其中以图画记事为多。这些记事方法对人类文明社会文字的产生起着很大的促进作用。图画记事曾广泛流行于全世界,特别是在美拉尼西亚人、北美印第安人和西伯利亚诸部落中最为流行。它被刻划在树皮、岩石、骨头或皮革上,写实地或示意地表现物体、事件、动作或个别场面,如事件发生的年 相似文献
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阴山骷髅岩画·头骨崇拜·祖先崇拜 总被引:1,自引:0,他引:1
德国学者J·E·利普斯在《事物的起源》一书中写道:“死人的头骨或骨骼也作为含有‘灵魂力量’之物而受到崇拜……既然头骨时常被当作成灵魂的座位,自然就要获得它,保存它,假如它属于一个杰出人物如祭司或首领,更是如此.头骨崇拜不限于对祖先的头骨,而且扩展到任何能获得的头骨,无论它为朋友的还是敌人的.”头骨崇拜作为原始宗教的重要内容,曾广泛地流行于世界上许多地区的原始氏族部落或氏族之中.但这种古老的头骨崇拜是否也曾在内蒙古草原上流行过?其表现形式又如何?一直是学术界不甚清楚的问题. 相似文献