谒赵尚志将军纪念碑(外四首)

赵尚志将军牺牲于宝泉岭分局 ,1 985年故在此建馆并竖碑。曾为报国献此身 ,英名常伴阡陌尘。烽火当年浩气在 ,硝烟犹可碑上闻。去身可知多少载 ,唯见树轮年年深。何求雄魂昭日月 ,麦海菽浪满眼春。谒杨子荣墓　　墓地位于海林市 ,毗邻海林农场。莽原林海草木稠 ,昔日烽火去悠悠。丹气耿耿思报国 ,孤身赳赳擒匪酋。豪气冰河洗冷剑 ,忠魂故园守丰秋。苍天易老君未老 ,山自巍峨水自流。谒抗联营地遗址遗址位于普阳农场蒲鸭河畔 ,为抗联六军第五师所在地。 1 936年 ,著名抗日将领李兆麟将军曾率军在此与日寇激战 ,并与战友一起写下《露营之歌》…     

楼兰新发现的东汉佉卢文考释

佉卢文是我国新疆最早的民族古文字之一。这种文字约在公元前五世纪创建于印度河流域的犍陀罗,后来流行中亚广大地区。佉卢文表达的语言是中古印度雅利安语的西北方言,现已定名为犍陀罗语。本世纪初叶,佉卢文经卷、文书、碑铭、题记和钱币在塔里木盆地的和田、库车、尼雅、米兰、楼兰,河西走廊的敦煌和河南洛阳等地不断被发现。这种文字最初何时传入我国,长期以来一直是个不解之谜。1980年4月,新疆社会科学院考古研究所楼兰考古队在楼兰的发现为解释这一问题提供了较为详实的证据。1986年,我去新疆考察时,承蒙参加楼兰发掘的侯灿同志惠示新发现     

台湾中央研究院院士高去寻

<正> 高去寻先生,字晓梅。1909年生于河北安新县南冯村教育世家六吉堂。其父高伯从系清廪生,郡望乡绅,执教于县学。 高去寻先生天资聪颖。幼年受教于知识渊博、治学严谨的父兄。在北冯村小学和河北省立第六中学读书时,因品学兼优,深受老师的器重。1929年他考取北京大学文预科,后以优异成绩升入史学系正科,1935年毕业。毕业后得论文指导老师傅孟真(斯年)先生推荐,任中央研究院历     

论中国墓葬封土之源流

本文从文化交流与传播的角度探讨了中国墓葬封土的源与流。作者运用大量的考古材料论证了封土最早起源于江南土墩墓，且具有浓厚的社土崇拜和祖先崇拜的文化涵义。进而又从考古材料和文献材料入手，从阴阳五行等方面考察了周文化浓厚的母性色彩以及社稷的地母和祖先崇拜的祝殖文化意蕴，论证了周文化吸收江南封土文化因素的必然性，论述了二者的契合以及封土传入中原的变异和发展，并对封土传入楚地和中原的途径作了考证与分析     

汉代精绝国与尼雅遗址

19世纪末,瑞典探险家斯文赫定到中国西部的塔克拉玛干大沙漠进行地理探险,不料在人迹罕至的沙漠腹地发现许多古代城市。消息传出后,举世震惊。于是欧美各国和日本纷纷派探险队到中国西部沙漠考古,其考察活动历时半个世纪之久,逐步揭开了这里古文明之谜。原来这些沙漠古城就是汉代文献所说西域三十六国的某些城邦的废墟。这些沙漠绿洲王国的兴衰史对研究丝绸之路     

开拓丝绸之路的先驱——吐火罗人

吐火罗语的发现与研究使人们普遍相信,在遥远的古代有一个操古印欧语的民族生活在远离欧洲的中亚沙漠。龟兹、焉耆、高昌等地的古代遗址及敦煌莫高窟中有这个民族留下的大批宗教、文学和医学文献。在回鹘文剧本《弥勒会见记》中,他们的语言被称为"Toγri(吐火罗)"。据比较语言学研究,吐火罗语属于印欧语系西支Centum,它与Hittite语的关系及其他古语特征,使其有可能成为目前所知最早的印欧语言之一。     

于阗汉文钱币考

新疆和田古称“于阗”,历史上曾多次自行造币。于阗人制造的汉佉二体钱已广为人知,并得到充分讨论。本文介绍的是于阗自行铸造的一种汉文钱币,中国历代钱谱均未著录,文献亦无记载。迟至十九世纪末叶,这种钱币才终于重新发现于塔克拉玛干沙漠遗址,     

台湾学者王保德先生访问贵州省文史研究馆

年已七十三岁的易经研究学者王保德先生,趁来贵阳探望分别四十多年的亲人之便,于六月七日访问了贵州省文史研究馆。我馆举行茶会欢迎王氏并进行了学术交流。副馆长何祖岳.邓大永、冯济泉、幸必泽,本刊主编赵荣,贵州历史文献研究会常务副秘书长陈福桐,贵州易经研究学会副秘书长麻福昌等参加了座谈.王氏介绍他在台湾出版的著作《易经白话确解》,是用新的方法去解释卦爻辞。他在台湾已退休二十年,专力搜求儒学经典,作古文《尚书》新考证后,提出阙文、省文、合文、复文、异文及切