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<正> 高去寻先生,字晓梅。1909年生于河北安新县南冯村教育世家六吉堂。其父高伯从系清廪生,郡望乡绅,执教于县学。 高去寻先生天资聪颖。幼年受教于知识渊博、治学严谨的父兄。在北冯村小学和河北省立第六中学读书时,因品学兼优,深受老师的器重。1929年他考取北京大学文预科,后以优异成绩升入史学系正科,1935年毕业。毕业后得论文指导老师傅孟真(斯年)先生推荐,任中央研究院历 相似文献
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年已七十三岁的易经研究学者王保德先生,趁来贵阳探望分别四十多年的亲人之便,于六月七日访问了贵州省文史研究馆。我馆举行茶会欢迎王氏并进行了学术交流。副馆长何祖岳.邓大永、冯济泉、幸必泽,本刊主编赵荣,贵州历史文献研究会常务副秘书长陈福桐,贵州易经研究学会副秘书长麻福昌等参加了座谈.王氏介绍他在台湾出版的著作《易经白话确解》,是用新的方法去解释卦爻辞。他在台湾已退休二十年,专力搜求儒学经典,作古文《尚书》新考证后,提出阙文、省文、合文、复文、异文及切 相似文献
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晋西南的侯马一带,是晋国的经济文化中心。春秋时期,晋南灭虢,东败赤狄,灭潞,整个晋南均属晋国地域。至三家分晋,西部为魏所有,东部先后属韩、赵。因此,晋南地区东周青铜器的发展变化,应当是晋和取代晋的韩、赵、魏三国青铜器发展变化的轨迹。而三晋青铜器作风,实际上就是战国时期中原青铜器作风。从这个角度看,弄清晋南青铜器的发展序列,对于整个中原东周青铜器的研究也都会有所启发。这一地区东周铜器墓据发表的材料已有四十余座,由于缺乏明确的断代资料,学术界 相似文献
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在这一期民族风情栏里,我们集中编发了四篇有关少数民族丧葬习俗的文章。这些古遗的习俗在今天是不足为训的,但是对民俗研究和民间文学研究具有一定的参考价值。不足之处是,有的文章文字尚欠活泼。希望广大作者继续给予我们支持,把介绍民族风情习俗的文章写得资料性、知识性与趣味性兼而有之。 相似文献
7.
战国楚墓独具特征,这已为学术界所公认。但其来源和形成过程,过去却很少涉及。近几年来,随着春秋楚墓的不断发现,已为探讨这个问题提供了一定的条件。目前发现的春秋楚墓主要有:河南淅川下寺二十五座,时代属春秋中期至晚期;淅川毛坪二十七座,据发表的材料,M18可定为春秋 相似文献
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一序言 1963—1966年以中国科学院古脊椎动物和古人类研究所为主体的综合考察队,先后在蓝田陈家窝发现了一具猿人下颌骨,在公王岭发现了一具猿人头盖骨,同时还发现了两千余件动物化石和旧石器等文化遗存,科学界定名为直立人蓝田亚种,简称蓝田猿人。当时这一发现,曾引起了全世界的轰动,不少学者都相继发表了一系列的研究文章,对于蓝田人的解剖学特征,石器工具的特征、地层概况、哺乳动物群的性质等都已有共同认识。关于蓝田人的距今存生年代,最初人类学家从形态、脑量、地层等条件与北京人、爪哇人相对比,都一致认为蓝田人比较原 相似文献
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马是古代非常重要的交通工具,阿斯塔那墓葬出土的马俑类文物数量众多,内容丰富,造型生动,具有极高的历史价值、艺术价值及科学价值。 相似文献