答季为章“读诸葛亮论”

一关于季为章的意见季为章同志在本刊七月号发表了“读诸葛亮论”一文,对于拙作“诸葛亮论”(新史学通讯一九五六年八月号)提出了一些不同的意见,做为学术上的讨论,笔者自然是极为欢迎的,不过季同志对于评价历史人物的标准与史料的掌握似乎都有些问题,现在提出笔者自己的意见来向季同志请教: 拙作于论述了诸葛亮的治蜀、对少数族的政策与其所从事的北伐战争以后,在最后的结语中指出:“诸葛亮对于少数族“不采取残暴镇压的政策,汉族与少数族一般还能和平相处,这在封建时代是少见的”;他在国内施行限制豪强的法治政     

对三国人才学的初步探索

三国这段历史,如果从公元220年曹丕代汉算起,到公元280年晋灭吴为止,才有60年;如果从公元189年董卓进入洛阳,使汉帝不能行使政权算起,到晋灭吴止,总共才90年;如果从公元184年黄巾大起义摧垮了东汉王朝的统治算起,也不过95年。三国在中国历史上究竟占什么地位?有什么特色?我们认为三国时最突出的特色,是人才众多。所谓     

从奴婢在农工商业中的地位看两汉的社会性质

提到两汉的社会性质,人们往往从不同的方面和角度阐述自己的论点。马克思主义创始人在谈到不同的社会制度时,首先从生产资料的生产者在生产关系中所处的地位出发阐明问题。笔者一向认为无论从经济基础与上层建筑各方面看,两汉都已经是封建社     

论曹魏典农官的隶属关系和士家的地位

一曹魏典农官的隶属关系曹魏民屯系统的典农官归中央哪个部门领导,传统的说法是由大司农领导,这种说法并不符合实际。西汉以降,随着君主专制的强化,三公九卿的权限大见削弱,实权一直在向靠近皇帝的尚书台转移。在曹操挟持汉献帝时期,所谓公卿,若非操亲信,更无若何实权。那时大司农官职还是有的,只是权力更加缩小,比如建安十八年(公元213年),操进爵为魏公,开始建立魏政权,是时操进其三女于献帝,献帝“使使持节行太常大司农安阳亭侯王邑赍璧帛……元邺纳     

论汉末魏普之际世族地主势力的消长与曹魏政权的兴亡

(一)东汉世族的形成和汉末农民起义给它的打击如所周知,东汉政权建立之初就为官僚豪族所把持,他们占有大量的土地,拥有众多的依坿人口,所谓“河南帝城,多近臣,南阳帝乡,多近亲,田宅踰制,不可为准。”①正说明当时官僚豪族利用政治特权垄断土地,包庇人口的情况。做高官享厚禄的官僚豪族本人既然终身富贵,又利用任子、袭爵、察举、辟召、经学、德望与培植门生故吏等一连串的把戏延续并扩大他们家族的政治特权和社会地位。因之在东汉后期出现了四世居三公位的弘农杨氏与汝南袁氏。     

论曹魏屯田的创始时问及有关问题

曹魏屯田,向为史学界所重视,有关论著,纷至沓来,但其中一些问题,迄今未取得一致意见。譬如曹操兴办屯田从哪年开始,《三国志·武帝纪》已明言在建安元年(公元196年)开始兴办,可是有些同志认为在此之前还有一个试办阶段,我觉得他们所持的理由,尚可仔细商榷。