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马丽娅 《古籍整理研究学刊》2011,(1):8-16
由于传播方式的原因,民间原生态的俗赋几乎没有文本样态传播至今,我们今天之所以还能推测民间俗赋的存在,全赖于各种历史文献中记录保存的文人俗赋作品,以及人们对其进行"批评"的文字所传达的信息,也正是这些"批评"使我们知道了历史上民间俗赋与文人俗赋的实存状态.文学选本是一种特殊的批评方式,也是一种普遍的有效的传播方式,俗赋作... 相似文献
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西汉《楚辞》传播接受的途径与方式 总被引:1,自引:0,他引:1
马丽娅 《古籍整理研究学刊》2008,(6):7-11
西汉《楚辞》传播接受活动自高帝始至武帝极盛,后期在宣帝喜好以及扬雄、刘向等赋家的努力下,仍不绝如缕,持续于有汉一朝。其传播接受活动主要有两条途径:一是统治集团好尚,宫廷倡导;二是文人雅好,师法屈骚。通过这两条主要途径,《楚辞》传播与接受的主要方式大略有三种:一是诵读、讲解(口头传播);二是绍骚、拟作(文字传播);三是辑作、评论(文字传播)。 相似文献
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