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简论1929年的《工厂法》 总被引:5,自引:0,他引:5
1929年南京国民政府颁布的<工厂法>,是20世纪20年代未30年代初工人生存状况十分恶劣、劳资矛盾尖锐、工人运动勃兴及国际国内社会舆论所造成的压力与推力的结果,在一定程度上反映了南京政府初期秉承孙中山新三民主义、维护劳工权利的初衷.该法具有移植性、继承和超越性、超前性等特点.它的制订使民国法制更趋完备,也将现代国家的建构向前推进了一步. 相似文献
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"堪准洛松"驻京制度始于清代,但民国时期其主要职能已由清代的文化、宗教性转变为政治性。作者充分发掘相关档案材料,在讨论"堪准洛松"制度形成的历史基础上,重点探讨了国民政府时期的"堪准洛松"的任职及政治活动,其在当时中央和西藏地方政府之间所发挥的积极作用,以及职能转变的原因。 相似文献
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西藏地区历史地理沿革述略格桑达吉,喜饶尼玛西藏这个名称,是清代以后才开始通用的。在历史上不同时期不同地域和不同的政治组织,对西藏有不同的称谓。唐代典籍中所称吐(土)蕃(番),既指其族,又指其政权所及的地域;五代、两宋以迄元明的部分文献记载里,仍习惯沿... 相似文献
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青藏铁路在广大建设不分昼夜的奋斗下,正一步一步地向西藏自治区首府迈进。人们关注着来自建设一线的每一个好消息,期待着一个新时代的开始,中国最后一个没有铁路的省区将消失,西藏和祖国内地的联系更加便捷。可就在此时,国外一些人却对此说三道四,那么,我们到底该不该为青藏铁路喝彩呢? 相似文献
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论战时藏传佛教界僧人的抗日活动 总被引:1,自引:1,他引:0
藏传佛教僧人在严酷的战争面前,清醒地认识到唇亡齿寒,只有与各民族人民紧紧地维系在一起,才能拯救祖国,最终拯救自己。于是,他们积极投身抗日活动,与全国各族人民一道,同仇敌忾,捐款捐物。同时,藏传佛教高僧也通过抗战活动消除前嫌,增强了内部的团结。本以充分的史料说明日寇企图利用这场战争挑拨中国各民族的关系,达到分裂中国的目的。但是,日本侵华战争反而促成了中华民族的精诚团结-汉满蒙回藏的联合。本指出,这些藏传佛教僧人的行为,对于鼓舞人民抗日斗志,推动抗战高潮进一步发展,促进抗日民族统一战线的形成,起到了重要作用;并进一步促进了全国各族人民的团结与协作,增强了中华民族的凝聚力。 相似文献
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从色拉寺格西到赴藏慰问专员喜饶尼玛1930年2月16日,拉萨西郊“坚赞鲁顶”(俗称接官享)鼓乐齐鸣,人欢马叫,噶厦的文武官员及藏军士兵正列队欢迎贵客的到来。看热闹的藏族百姓在拥挤的人群中,争相询问,贵客是谁?何方人氏?当得知来者是色拉寺麦巴扎仓堪布贡... 相似文献
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末代蔡巴万户长贡嘎多吉喜饶尼玛出拉萨东城大约5公里处,公路两侧峙立着两座古老的寺院,这就是著名的蔡寺和贡塘寺。它是藏传佛教蔡巴噶举派的根本道场,也是未代蔡巴万户的驻锡地。蔡巴家族自称是吐著名相禄东赞的后裔,历任万户长在政教方面都颇有建树。本文简略介绍... 相似文献