长生殿 江山美人情

【剧目】《长生殿》【编剧】(清)洪升【主角】李隆基杨玉环【舞台地点】西安华清池、骊山、马嵬坡【爱情格调】华丽、凄婉、离合悲欢、错综复杂【经典台词】在天愿作比翼乌,在地愿为连理枝【剧情解读】古代四大美女之一的杨玉环,有羞花闭月之貌,原为唐寿王瑁之王妃。唐明皇李隆基在一次宫廷宴乐中,发现跳霓裳羽衣舞的杨玉环非但有倾国倾城之貌,而且艺术禀赋极高,于是便想纳她为妃。入宫后的杨玉环是"三千宠爱在一身",从此"六宫粉黛无颜色"、"君王从此不早朝"。后因爆发"安史之乱",李隆基匆匆出逃,在马嵬坡发生兵变,杨贵妃被赐死。安史之乱平息后,李隆基立太子为皇。失去皇权的李隆基日夜思念杨玉环,终日沉迷于神思之中。一日,为了追寻杨玉环的幽灵,他请来杨贵妃的画像作祭,老泪纵横,恍惚间他仿佛到了月宫,宛如嫦娥的杨玉环,盛装相迎。于是,两人在天上永续人间之缘。     

尚贤坊——繁华与落寞

六十多年前,张爱玲在她的小说中为我们描绘出了一个浮华、阴柔、颓废,充满物质欲望的"十里洋场"。在这"十里洋场"中,上海人的生存空间,大都被定格在石库门老弄堂里。虽然他们的行为意识与生活方式,都非常时尚、摩登,然而,在这份时尚、摩登的背后,隐约着的却是一个个被物欲折磨得嘘唏不已的身影。上海人喜欢用"海派"这个词来褒扬他们的生活。从狭义上来看,这所谓的"海派"其实就是一种非常自我的小资意识和物质欲望。正是这种有些另类的"海派"意识与行为,才造就了上海老弄堂的"洋径帮"意识及形态。高大或雕花或堆塑的西洋式石库门,连接的是一条条弥漫着浓郁的市井生活的老弄堂。把最欧化最精致的石库门与最普通最市井的小巷融为一体,这就是上海老弄堂的特色。     

深切缅怀老主编唐功儒

2023年新年第三天传来令人痛心的消息,《大江南北》杂志创办者之一、第二任主编、我们敬爱的唐功儒老师,因病医治无效,于1月3日凌晨5时28分在上海411医院辞世,享年92岁。     

椰子的故事

正故事还得从头说起:我9岁生日那天,爷爷买了一箱椰奶。清香、爽口、有点儿甜,我喝了一杯又一杯。爷爷兴奋地说:"以后,去海南看椰林风光,喝鲜椰汁,纯天然的!"今年暑假,我欣喜地得到一个椰子,是李阿姨从海南旅游带回的。我从来没见过呢,黑褐色,沉沉的,有小西瓜那么大。椰子怎么打开?里面的汁是什么味道?好想亲眼见见,亲口尝尝。就在妈妈准备给椰子挖孔时,我突然想到在乡下的爷爷奶奶,一定从来没有见过     

牡丹亭 人鬼情未了

【剧目】《牡丹亭》【编剧】(明)汤显祖【主角】柳梦梅杜丽娘【舞台地点】江西省赣州市大余县牡丹亭公园【爱情格调】浪漫、如梦似幻、曲折复杂【经典台词】生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。【剧情解读】南宋时期,江西南安府太守杜宝有一女,名丽娘,聪慧秀美,爱做梦。一日,丽娘在梦中见一书生,手持柳枝前来求爱,两人在牡丹亭畔幽会。从此之后,她便为相思之苦,伤情而死。此时,杜宝转官淮安,乃葬女于牡丹亭畔。三年后,广州书生柳梦梅去临安应试,路过南安,拾得丽娘画像,悦其貌美。丽娘幽魂出现,与梦梅相会,并得再生。丽娘复活后,与梦梅同往淮安求其父母许婚。杜宝大怒,视女儿为妖孽,诬梦梅盗掘女坟。正好梦梅得中状元,乃上书自辩,丽娘也登朝申诉,终于得到皇帝承认,夫妻父女团圆。     

西厢记 普救寺里的风花雪月

【剧目】《西厢记》【编剧】(元)王实甫【主角】张生崔莺莺【舞台地点】山西省永济市普救寺。【爱情格调】浪漫、完聚、缠绵悱恻、多愁善感【经典台词】愿天下有情的都成了眷属【剧情解读】唐贞元年间,洛阳书生张生长安赴试,入居普救寺,邂逅相国之女崔莺莺,惊其艳丽而生情,遂借住西轩,并以诗传情,互生爱慕。叛将孙飞虎带兵围寺逼莺莺成婚,崔夫人声称愿将女儿嫁给献计退兵者,张生修书请白马将军退敌。崔夫人悔约,让二人兄妹相称。红娘代传书简,莺莺诗约张生,幽会西厢。老夫人无奈允婚,强令张生赴试。张生惜别莺莺,上京应试,中了头名状元。然崔夫人侄儿郑恒却谎称张生已做了卫尚书的女婿,逼崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时,张生回到普救寺,在白马将军的帮助下,揭穿郑的阴谋,与莺莺喜结连理。     

穿堂风——在江南穿弄堂

说起江南的老弄堂,人们往往会联想到戴望舒的《雨巷》:"撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷,我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘……"于是,一条条原本默默无闻、或曲或直的灰白小弄,便有了一份扑朔迷离的情感。与此同时,江南也因此而多了一份悠长而又浪漫的表情。江南弄堂一般都很狭窄、幽长,再加上弄堂两侧高墙的遮挡,因此弄堂给人的感觉,就好像是一只深锁在江南烟雨中的洞箫。冬去春来,寂寞芬芳,忧愁彷徨以及旧梦与往事,似乎是它恒久不变的主旋律。所谓"宅弄深处,曲径通幽,不知深几许,行至尽头,豁然开朗,别有新洞天。"说的其实只是一种境界。这种境界对生活在弄堂内的人来说就是他们最普通的生存空间,但对整个江南文化来讲,却是最根本最重要的组成部分之一。可以这么说,弄堂就是江南的命脉。从高空俯瞰这些间隔交错在现代建筑与老宅之间的弄堂,它就像是一条条纵横交织的记忆线条,把江南的昨天、今天都编织在经纬之间。这其中既有最普通的市井生活、故事和传说,也有昔日名人的轶闻趣事,更多的是属于江南的历史文化,以及江南人家的那份难以割舍的精神依托。于是穿行在江南的弄堂之间,便成了一种解读江南的最好方式。     

长江口二号古船之谜有望揭开——规模最大的水下考古和文物保护项目启动

你从哪里驶来?又将驶向哪里?谁曾挺立船头为你扬帆远航,谁又能说出你曾经的风浪?不知那满舱的瓷器是哪几口古窑烧制,不知是谁曾盼着你平平安安远渡重洋?百余年时光早已化作长江口的泥沙,将你出没在波涛中的故事隐藏。昔日的帆影也随江风远去,如今的上海已经是世界最繁忙国际集装箱枢纽港……。     

桃花扇 秦淮河畔的千古绝唱

【剧目】《桃花扇》【编剧】(清)孔尚任【主角】侯方域李香君【舞台地点】江苏省南京市秦淮河畔夫子庙、媚香楼、栖霞山【爱情格调】坚贞、忠诚、凄绝哀艳、悲欢离合【经典台词】无国哪有家哪有爱?【剧情解读】明崇祯十六年,复社文人侯方域去南京应试,经画家杨龙友介绍,结识了秦淮名妓李香君,两人萌发爱情,订婚之日,方域题诗扇以赠香君,作为信物。阉党余孽阮大铖借机赠送妆奁,想结交复社。香君识破其圈套,拒收妆奁。阮怀恨在心,南明王朝建立后,诬告侯方域,迫使他逃离南京。崇祯自缢,阮在南京拥立福王,重新得势,逼迫香君改嫁其党羽田仰,香君誓死不从,血染定情诗扇。杨龙友将扇上血迹点染成桃花图,是谓桃花扇。清兵南下,侯方域在栖霞山与香君重逢,但国已破,何以为家?二人撕破桃花扇,双双出家。     

春节去浦江闹迎会调板凳龙

春节搞迎春、调板凳龙,是浦江民间延续了几百年的民间活动,每到新春佳节,浦江地区的乡村百姓都会汇集一堂,用迎会,调板凳龙这种独有的民俗风情来除旧迎新,以求五谷丰收,美好生活。2006年6月2日,浦江迎会、板凳龙被文化部列入首批国家级非物质文化遗产。