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1.
顾万发  王羿  孙凯  焦建涛  吴倩 《文物》2012,(9):4-15,98,1
2010年9月至2011年4月,郑州市文物考古研究院在新郑市望京楼遗址发掘了一座二里头文化城址和一座二里岗文化城址。在二里岗文化城址共发现3座城门,其中东一城门保存最为完整,形制奇特,已出现瓮城的雏形,带有浓厚的军事防御色彩。发掘者推测,望京楼二里岗文化城址可能是郑州商城南部的一座军事重镇。东一城门的发掘,为研究商代城门形制以及早期城池建设提供了重要的实物资料。  相似文献   
2.
2003年7月,在巩义市站街镇北窑湾村花地嘴遗址,郑州市文物考古研究所发现了一处秦代墓地。该遗址位于村南的平坦台地上,西面紧邻伊洛河,北临冲沟。遗址现存面积约30万平方米(图一)。这次清理的墓葬有6座,现将发掘情况简报如下。一墓葬形制6座墓均为土洞结构,大墓道,小墓室,部分  相似文献   
3.
“启居黄台之丘”及相关问题考证   总被引:6,自引:0,他引:6  
“启居黄台之丘”应与新砦龙山城相关。  相似文献   
4.
河南新密市新砦遗址1999年试掘简报   总被引:28,自引:6,他引:22  
新砦遗址位于河南省新密市(原密县)东南约22.5公里的刘寨乡新砦村西北的台地上。(图一)1979年,中国社科院考古研究所首次试掘新砦遗址。发掘者认为,新砦遗存属于龙山文化晚期和二里头文化早期①。并将所认识的新砦遗址二里头文化遗存命名为“新砦期二里头文化”,提出新砦期是从龙山文化到二里头文化之间的过渡期遗存②。新砦期的提出在考古界引起强烈反响。新砦期是否真的存在?如果的确存在,其文化性质究竟如何?一直成为众多学者共同关注的热点问题。这些问题对于认识中原龙山文化与二里头文化的关系,乃至探讨早期夏文化…  相似文献   
5.
试论新砦陶器盖上的饕餮纹   总被引:6,自引:0,他引:6  
一、有关饕餮纹的资料1999年10月~12月,在北京大学古代文明研究中心李伯谦先生的倡议下,北京大学考古文博院与郑州市文物考古研究所联合对河南新密市新砦遗址进行了试掘(请参阅本期简报①),取得了较为重要的收获。其中尤为引人注目的是在T1H24中发现了一件刻有饕餮纹的陶器盖(编号为99HXXT1H24∶1),其虽然已残,但饕餮纹面部几乎可以复原。(图一,1、2)由于我们认为其在相关问题的探讨上具有非常重要的意义,所以不惜冒小题大作之嫌特将其结合相关材料,单独列文讨论,不妥之处,敬请方家指正。该陶器…  相似文献   
6.
龙山—二里头时期是剧烈的社会变革期,环嵩山地区的考古学文化在二里头时期显示出了强烈的优越性。本文在已有研究基础上,补充了新砦、东赵、花地嘴等遗址最新研究内容,对环嵩山地区龙山—二里头时期农作物遗存研究中存在的几个问题进行深入分析,阐明农业经济结构与二里头文化崛起之间的关系。  相似文献   
7.
2008年发掘的巩义涉村宋代壁画墓墓室为圆形,穹隆顶,中部为六个铺作,下部被六个倚柱分成六个壁面,六个壁面靠近阑额的地方绘24幅行孝图,下部绘砖砌家具与生活壁画。此墓的发掘对于研究宋代壁画中的行孝图有着重要的意义。  相似文献   
8.
河南省新密市新砦遗址2000年发掘简报   总被引:10,自引:0,他引:10  
河南省新密市(原密县)新砦遗址迄今已进行了三次发掘,前两次的发掘结果已分别发表了简报[1]。2000年4~7月,由北京大学古代文明研究中心和郑州市文物考古研究所联合,对新砦遗址进行第三次发掘。本次发掘地点位于该遗址梁家台发掘区的中部和东部,共布探方14个,发掘面积达324 7平方米(图一)。现将发掘情况简报如下。一地层堆积因发掘区中部和东部的地层堆积差别明显,现中部以T1东壁为例、东部以T6西壁为例,分别介绍其地层关系。(一)T1东壁(图二)第1层:地表层,为灰色疏松粉沙土,厚5~10厘米。第2~7层:出土明清至唐宋时期瓷片,属晚期堆积,厚8…  相似文献   
9.
郑州市区两座唐墓发掘简报   总被引:1,自引:0,他引:1  
1999年,为配合基本建设工程,郑州市文物考古研究所分别对郑州市伏牛南路河南地质医院、嵩山南路河南省煤炭地质局内的2座唐墓(编号分别为HNDY9907M1、HNMT9902M1)进行了发掘。(图一)现将发掘情况简报于后。图一 郑州市河南省煤碳地质局和河南地质医院唐墓位置示意图(1∶100000)一、地质医院唐墓1墓葬形制地质医院唐墓为土洞墓,平面呈刀形,由墓道、墓室组成,方向175°。墓道为长方竖井形,底部由南向北呈坡度较小的斜坡状,长1.9米,南宽0.6米,北宽0.76米,深2.75米~2.…  相似文献   
10.
家猪死亡季节分析主要是利用详细的牙齿萌出和磨蚀等级对家猪死亡季节进行研究,从而进一步讨论家猪屠宰是否具有季节性。该方法的应用对研究先民对家猪的管理和利用具有重要的意义,同时也有利于进一步了解家猪在古代社会生活中的作用及古人特殊的季节性活动。此次研究材料来自仰韶文化青台遗址,本文对该遗址家猪死亡年龄和死亡季节进行了分析,研究表明大部分猪集中在冬季屠宰,可能与冬季仪式性宴飨活动有关。  相似文献   
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