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1.
本文是译自《日本历史学的发展与现状》(山川出版社,1985年9日20日初版)第六集中的第二节《中国》部分,题目是译者根据内容所加的。这一集是国际历史学会议日本国内委员会为参加1985年8月,在西德斯图加特召开的第十六次国际历史学会议而提出的报告书。它与前五集一样,内容包括开会前五年日本国史学界研究日本史、东洋史和西洋史方面的主要成果,皆由各方面的专家整理编写而成,因而对于了解1978—1982年间日本国的历史学研究现状,很有裨益。这一集中的中国史部分,分为殷周、战国秦汉、六朝隋唐、五代宋元、明清和现代六部分,均按首先综合介绍评述,后附有关论著目录的形式编写。在综合评述中将中国各段中的政治、经济、文化、思想和各种制度等方面的研究情况做了扼要的总结和深入的评述,能使读者对于日本学者近五年间研究中国历史的情况有个鸟瞰式的了解;后边的论著目录,也可以作为一种资料索引进而掌握其研究信息。为了保持原书的本来面目,对于原著中显然与我们不同的词语和观点等,都未作任何更动,一仍其旧。为了忠实于原文,我们采取了直译的原则,只作了一些文字润色。由于我们的日文水平不高,不当之处,在所难免,希望能够得到读者们的指正。  相似文献   
2.
周祖谟先生是一位著名的语言学家和古典文献学家.北京人,生于1914年,1936年北京大学中国语言文学系毕业.1939年至1945年任北平辅仁大学国文系讲师、副教授多年.1946年北京大学聘为副教授,兼文科研究所秘书,《国学季刊》编辑委员.1950年转为教授至今,并任为博士研究生导师.自1939年迄今,他在大学任教已有五十年,著述甚多,已出版的文集有《问学集》、《语言文史论集》、《语文论集》.已出版的学术专著有六种.此外尚有数种未出版者.这里只介绍他在古籍整理与研究方面所做的工作.  相似文献   
3.
本文试图说明20世纪前半期日本对中国的政治认识及其政策的结构.笔者的历史分析可概括为三个论点"9·18"事变前后在中国东北的日中经济冲突--政治逐步升级的论说;1932年日本政府对中国政治的认识论--否定"李顿调查报告书"的理论;1937年的日本论坛"中国统一化论争"中的新认识论--日益明确的对中国认识的坚固"岩盘".  相似文献   
4.
鹏雄 《文史博览》2006,(12):31-32
日本明治维新后,随着机器文明及西洋思想的输入,带来文学及创作意识的近代化与个人化。明治二、三十年代(19世纪90年代),托尔斯泰、雨果,拜伦、歌德等的译作大量流入日本。日本的文化人开始质疑“皇国神圣”、“天皇至上”的教条,而有了个人主义、思想自由的想法。  相似文献   
5.
2005年9月,《中华遗产》杂志刊发了一封读者来信,反映因乌江上游彭水水电站的修建,重庆南部的龚滩古镇有可能遭受灭顶之灾。此信引起了建设部、国家文物局等相关部门的高度重视。许多专家学者及政府官员纷纷致电或写信,不约而同地表示:龚滩古镇蕴涵着极其丰富的历史文化遗产,它能把一千七百多年的巴人历史传承延续至今,本身就是一个奇迹。有没有办法可以改变它将被淹没的命运?  相似文献   
6.
2005年9月,《中华遗产》杂志刊发了一封读者来信,反映因乌江上游彭水水电站的修建,重庆南部的龚滩古镇有可能遭受灭顶之灾。此信引起了建设部、国家文物局等相关部门的高度重视。许多专家学者及政府官员纷纷致电或写信,不约而同地表示:龚滩古镇蕴涵着极其丰富的历史文化遗产,它能把一千七百多年的巴人历史传承延续至今,本身就是一个奇迹。有没有办法可以改变它将被淹没的命运?  相似文献   
7.
第二轮修志是在社会主义市场经济体制已经建立的大环境下进行的,这和第一轮修志总体上在计划经济体制下进行的大背景有很大的不同,所以,机械地照搬第一轮修志的做法,必然会在工作过程中遇到许多新的问题。从第二轮修志开始以后,经过一段时间的工作实践,我深切地体会到,管理工作对于搞好第二轮修志十分重要,换一句话说,也就是加强管理是搞好第二轮修志工作的重要保证。  相似文献   
8.
族氏铭文是金文的重要构成部分,其见于商周铜器,大多为作器者的族氏名号.族氏铭文构形奇特,考释困难,至今仍是金文研究领域中的一大难题.自北宋嘉祐年间,有关族氏铭文的搜集、著录、考释就已经开始.毫无疑问,这是研究族氏铭文最基础也是最重要的工作,宋人筚路蓝缕取得的成果值得珍视.然而,在今人有关论著中,除对宋代金石学评价较高外,学者们对此多以随意猜测论之.宋代学者的族氏铭文研究是否真的乏善可陈呢?这是一个值得深入考究的问题.  相似文献   
9.
被称为“青海王”的马步芳,60多年前在西北地区横行霸道,为非作歹,尽人皆知,但他在1949年逃亡海外后的一段丑恶表现却鲜为人知。  相似文献   
10.
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