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1.
婚礼词     
想起那远古时代,人间大地曾被大火烧光。大雨降落后,才使万物复生成长。春风吹遍人间,金固树发出了枝芽,干旱的坝子出现了湖泊,湖中开出了芳香的荷花。九位天神下凡来,吃着了香甜的泥土变凡人。他们曾经相争,谁也不愿做女人。没有女人成不了家,四位姑娘天神变,她们摘下星星做项链,戴在白嫩的脖颈上;四位天神变成小伙子,他们弹起琴把歌唱。泉水开始从源洞流出,螃蟹开始在河谷游逛,芭蕉树开始结出果实,宽宽的坝子有了傣家村庄。嫩笋出土成大竹,小树随着大树长。世间的人一代接一代,傣家的传统源远流长。宝石般的瑞丽江水,要引进田里育秧,女儿长大,人家要娶作新娘。  相似文献   
2.
第廿五孝     
牧惠  张炳德 《文史天地》2002,(11):33-34
纪晓岚听他的堂孙说,韩店史某穷得叮当响,他父亲病得将死了,家里值钱的东西只有一件棉袍,史某准备把棉袍来装殓父亲。他母亲说,家里穷得揭不开锅了,不如拿它去换点米,一家人还可能多活个把月,何必把它在土中沤烂呢!史某不忍心这样做,终于用棉袍装殓了父亲。这时,有一家丢掉了副银手镯,怎么也找不出来。一天,史某倒粪,竟在粪堆里发现了银手镯。人们说:这是老天爷偿还你的棉袍,旌表你这个孝子呀。丢失手镯的用六千钱赎回它,恰好等于一件棉袍的价钱。  相似文献   
3.
2002年6月23日至26日,由中国古都学会、成都古都学会联合主办的长江上游城市明起源学术研讨会暨中国古都学会2002的学术年会在成都举行。来自全国各地尤其是北京、西安、洛阳、南京、杭州、开封、广州、成都等古都城市,长期从事历史学、考古学、城市学及古都学研究的专家学120余人参加了会议。在为期4天的会议之中,与会代表主要围绕“长江上游城市明起源研究”、“长江上游历史时期成都等城市研究”、“城市明多元起源比较研究”、  相似文献   
4.
《李渾金墓誌》是近年洛陽地區新出土的一合唐代墓誌,誌主爲初唐詩人李渾金,傳世文獻未見載。這篇墓誌所提供的有關李渾金生平事迹的諸多信息,對於研究其籍貫世系、仕宦履歷、交遊經歷、婚姻子嗣等方面有一定的文獻價值。特别是誌文中記載了誌主所作的一首五言律詩《春江眺望》,屬唐代佚詩,誌文還詳細交代了該詩的創作背景以及其在當時的影響。通過對詩文的解讀,我們可以借此瞭解初唐時期詩歌創作的相關社會文化背景。  相似文献   
5.
<正>社会主义和谐社会是民主法治,公平正义,诚信友爱,充满活力,安定有序,人与自然和谐相处的社会。公证制度是预防性司法证明制度,在维护社会稳定,调整人际关系,促进社会主义市场经济发展及构建社会主义和谐社会中具有不可  相似文献   
6.
张少鸿是桥圩镇的一个平凡居民,为党的改革开放方针所驱动,决心甩开膀子闯富。1983年办“利丰商店”,经营服装兼贩黄麻种。有一次光贩卖麻种就赚了10多万元。但做麻种生意是季节性的,没有多大搞头。后来,他知道同街人开店收购鸭毛,发了大财,于是,他也扩大经营。搞起鸭毛购销生意来。 1984年,羽毛供大于求,而羽绒销路看好,羽毛销售出现了大滑坡。广大羽毛经销户努力寻找羽毛粗加工办法。但一些目光短浅的经营者为了追求利润,使起了掺假手段,使不少客商上当,极大地损坏了羽绒市  相似文献   
7.
吴伟业(1609-1671),字骏公,晚号梅村,又号鹿樵生,江苏太仓人.出身于江南书香门第,于优裕的环境中长大,受业于当时丈坛盟主张溥,可谓名师高徒,相得益彰。  相似文献   
8.
多元文化主义一直是欧美学界关注的重大议题.中国学者自20世纪80年代以来亦对多元文化主义的涵义、成因及影响进行了探析,他们在取得不俗成绩的同时也存在一些不足.  相似文献   
9.
愿得快死     
这是唐代宗朝大贪官元载临刑时的一句话。所有贪官污吏,在没有被揭露以前,一朝权在手,都是耀武扬威,神气活现的。可是一旦人赃俱获,证据确凿,站到被告席上,听法官宣判,根据《刑法》多少条,多少款,判多少年,并且没收全部财产等等,此时此刻,昔日的不可一世,威风凛凛,顿时化为乌有,而是腿软脚颤,垂头丧气,在精神上,完全趴下,成一滩烂泥。每当在荧屏的新闻报导中看到这种场面,没有一个人会不说“活该”的。当元载坐在囚车里,押往万年县受刑,塬上风光,终南秀色,已经引不起他的诗兴。其实,他应该算是一位诗人。《新唐书…  相似文献   
10.
戢炳惠 《满族研究》2012,(3):128-131
科里亚克人(коряги)属古亚洲族,是俄罗斯堪察加地区的土著居民,与通古斯族长期紧邻而居,是研究通古斯族的民族交往,文化传播的首要对象.科里亚克语与楚科奇语、伊杰里门语同属古亚细亚语族.据2002年全俄人口普查,其人口数为8743人.[1]目前中国学界对该民族知之甚少,研究工作远远不足.本文通过译介俄罗斯学者关于科里亚克人的研究成果,以期对中国民族学研究有所帮助和贡献.  相似文献   
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