大山那边的风景——尼泊尔纪行

在纪念中国、尼泊尔建交50周年之际,2006年元旦,应尼泊尔国际网络化协会主席迪帕克先生之邀,中国西藏美术家代表团一行7人携50幅新作,取陆路由拉萨西行越过喜马拉雅山经边境重镇樟木赴尼泊尔。迪帕克先生和翻译小徐比我们早半小时抵达樟木,并为代表团订好了旅舍。我们此行多数人是首次访问尼泊尔,笔虽是第三次访尼,但坐汽车从海拔3000多米的拉萨越5000多米的喜马拉雅山口后又一路疾驰到1600米的樟木,再下到1300多米的加德满都,还是第一次,终于看到憧憬已久的大山那边的景观了,加之醉氧反应,弄得大家都兴奋不已,我和版画家罗伦张先生当晚都是吞下一片安定才最终让大脑皮层安定下来的。[编按]     

硕果公存的吐蕃泥塑佛像

上世纪五十年代之彰,西藏与祖国内地和南亚,西亚邻邦的政治文化与商贸往来,主要就靠有限的几条古老驿道,如唐蕃古道、茶马古道、麝香之路、丝绸之路。那时卫藏广袤地区只有数得出来的两三座城镇,若依人口数量排序,大概除了拉萨、日喀则、横竖总该排列到江孜了。     

雕版之乡——普松

对西藏文化有兴趣的人们都知晓藏域有三大印经院,即前藏布达拉宫印经院,后藏纳当印经院和康区德格印经院。千百年来,做为出版印刷中心的三大印经     

访日札记

此次访日是应日本藤田株式会社和VENTE美术馆的邀请,去东京参加《逝者的书——曼陀罗世界和西藏当代画展》开幕式的,为期往返共十天。 十月五日 下午二点,我和巴玛扎西、吕敬人赶到北京国际机场。过了关,在全日空柜台换了票,便悠哉悠哉地在候机大厅里休息。这时全日空驻京办事处的一位课长先生风风火火地找到巴玛扎西。他先向巴玛鞠了一躬,然     

计美赤烈的绘画之路

1994年的7月加拿大国际枫叶水墨画大奖赛揭晓,国内最具权威的美术杂志《美术》刊登了全部获奖者名单。西藏自治区青年藏族画家计美赤烈获得了新人铜奖。消息传到拉萨,大家都为他感到高兴。正巧28年前曾启蒙过计美的老师、现在是中央美术学院的教授这时也在拉萨。他望着眼前这位满脸充满了幸福感的学生,木由想起20年前的那位十二、三岁的孩子。嘿,时间过得真快。计美赤烈出生在拉萨近郊堆龙德庆的一户农民家里,从小喜爱胡涂乱抹,小学毕业后便升到当时拉萨最好的一所中学——拉萨中学读书,虽然中学的课程比小学紧张,可计美喜欢乱抹的…     

连地接天的艺术——风马旗

在祖国的西藏高原上,在四川、青海、甘肃和云南的藏族聚居区,以及尼泊尔、锡金、不丹、克什米尔等邻邦,人们随处都能见到一串串、一丛丛、一片片以经咒图象木版印于布、麻纱、丝绸和土纸上的各色小旗。这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、旌幢、树枝上,在大地与苍穹之间飘荡摇拽,构成了一种连地接天的境界。     

西藏卡垫文化探秘

岗巴是喜马拉邪念山中段北坡的一个边境县,属西藏日喀则地区管辖,在后藏18个县市中大概是最小最穷的县了,平均海拔4800米,人口7400多人。由于这片高山谷地的草场与水质好,适宜放牧,所产牛羊肉质细嫩鲜美,闻名前     

西藏岗措卡垫文化探秘

岗措 喜马拉雅山脉中段北坡的一个边境县,属西藏日喀则地区管辖,在后藏17个县市中大概是最小最穷的县了,平均海拔4800米,人口7400多。由于这片高山谷地的草场与水质好,适宜放牧,所产牛羊肉质细嫩鲜美,闻名前后藏区。除此之外,人们便很少知晓岗措县的其他情形了。1998年深秋,笔者一行路过岗措县加油站,无意间发现会计室木床上铺着两块我等从未见过的美轮美奂的长毛     

后藏夏鲁寺的元代瓦当

自80年代至今,笔者先后造访后藏名刹夏鲁寺不下二十回。佛家有“不三宿桑下”之说,是惟恐出家人对旧情旧物生出眷念之心,有碍修行。毋庸讳言,我等对夏鲁寺确实是深怀感念之心,其中包括对寺僧的平和善助,和寺内绘画雕刻艺术美的纯正地道,以及对那集藏汉风格于一身,别具一格的寺体建筑本身。     

藏画代有才人出

佛教自公元六世纪传入西藏,经过藏族人民一千多年来的吸收与融化,形成了独具特色的藏传佛教。从而也促进了藏传佛教艺术的形成发展与繁荣。其中读者诸君所熟悉的宗教建筑、宗教雕刻与宗教绘