布朗族的新米节

新米节,布朗语叫“宋初”,乌语谓之“节克拉哦”。每年阴历七月,当稻谷即将成熟的时候,由阿占选择一个吉祥的日子,通知各家各户下地掐新谷。一般是选属蛇的日子,因为蛇吃东西不多,意味着收获的谷子经吃。下地     

明清人的“奢靡”观念及其演变——基于地方志的考察

本文以地方志为基本资料进行考察 ,认为传统意义上的广义的“奢靡”观念主要从以下几方面界定 :一、某事项的花费超过该事项的基本需要。二、某些不正当、不应有的消费项目与活动。三、某消费与个人 (或部分人 )的收入不相称。四、消费者攀比浮夸 ;或某事项仪式诡异繁琐。五、从事或过多地从事工商业 ,追求财利。六、违背伦理纲常与等级秩序。“奢靡”一般被作为负面的社会经济现象加以批判。其变化表现在 :一、一些超过某事项实用需要与原本不应有的消费活动以及稍许炫耀攀比得到默认、肯定。二、强调奢侈的经济功能。三、肯定工商业者的地位及追求财利的合理性。“奢靡”观念的新旧激荡反映出明清社会的变迁及其有限性。     

关于台州起兵

1914年,在孙中山发动“第三次革命”的过程中,各地会党、绿林响应者有:江苏北部的平民起义、安徽的江淮侠义军起事、浙江的台州起兵等等。然而,台州起兵“仙居围城”,并未见诸史传,当时的记载更不多见,如《东方杂志》中国大事记中仅记有1914年10月11日,浙江东阳“有土匪多人作乱,焚毁县署”一条;1959年12月版的《中国近代史大事记》也仅有“浙江东阳县民焚毁县署”的记载,时间为10月10日,似同一事。但它是否与仙居“匪乱”有关?且性质不明。为此,笔者根据有关历史     

从“大款”斗富说起

近来报章上以“拜金主义”为名对若干不良社会风气进行批评,所举事例为两地“大款”或“大腕”(均为不规范的汉语,一时流行的称呼,此处暂随俗)斗富,饕餮一席,挥金数万,乃至几十万。有的文章还指出“拜金主义”对人的思想和社会风气有极大腐蚀作用的意识形态”,已“不能不使人深感忧虑”。 查《辞海》1979年版本,并无“拜金主义”条目,仅有“拜金艺术”词条,大意是,“拜金艺术是英文Mammon　art(财神艺术)的意译,指现代资本主义社会中商品化的艺术”。近来报刊批评“拜金主义”的文章都对拜金主义的危害作了很详尽的说明,如“导致个人主义和…     

台湾故宫“史馆档”与《清史稿·灾异志》

众所周知 ,《清史稿》编纂时 ,对于清代国史馆所修纪、志、表、传等多有所本 ,这些原始档案今天依然可以在海峡两岸的相关机构看到。但有关“灾异志”部分 ,则有所不同 :由于清国史馆拟定的本朝史体例中 ,并无“五行志”或曰“灾异志” (《钦定大清会典》载 :“志之目有 :天文志、时宪志、礼志、兵志、刑志、乐志、艺文志、地理志、河渠志、舆服志、仪卫志、食货志、职官志、选举志” ,① 共十四志 )。因此 ,在现存的清国史馆档案中 ,自然找不到“五行志”或“灾异志”② ,欲从历史编纂与档案学的角度对《清史稿·灾异志》进行考察 ,只能主…     

民办高校基建廉政建设的必要性及对策

加强民办高校基建廉政建设对于优化民办高校的资产配置,保证基建工程的质量和安全,并促进民办高校的健康长远发展具有积极意义。本文首先对民办高校基建加强廉政建设的必要性进行了分析,然后对民办高校如何加强廉政建设提出了几点具体的对策。     

奇迹开满赤道国

多年前,达尔文正是在厄瓜多尔得到灵感,写出影响世界的《物种起源》。或许今天当你在厄瓜多尔旅行,踏出的下一步,仍会像他一样,遇见奇迹。     

西藏十八天：那些未曾参透的秘密

在路上,有时是黄昏,那些同行的藏民扭过头来,给了我一个毫无保留的温柔注视。有时是黎明,远处的山峰被密云遮蔽.     

激活语文课堂教学

吕叔湘先生曾指出：语文教学“关键在于一个‘活’字。”又说：“成功的教师之所以成功,是因为他把课讲活了。”可见“活”是中学语文课堂教学成功的关键。     

论中职旅游教学的实用新型人才培养

当今是一个不断发展和进步的社会,对于发展的社会更需要进步性的教学与之相对应,才能在提高教育的同时,培养新型的实用型人才,中职旅游教育一直是走在创新教育的前端,但是对于这样的教育模式,目前所存在的培养方法依旧有待考究。