山茶花

晨间,迷迷糊糊睁开睡眼,是什么呀,触在手背上暖暖的？转身,看见一大束阳光穿过卧室的薄纱窗帘,涂抹在墙壁和天花板上。窗帘上用银白色丝线绣着的山茶花一闪一闪的,把影子放在我的被单上。心霎那间静止了,就那么一下。我的被单上开满了山茶花!     

探索实现老有所养的服务途径——以老年人社区养老为例

人口老龄化的趋势不断加快是当前人口发展的态势,在传统家庭养老功能趋于弱化的同时,如何有效地建立满足老年人需求的服务体系是老年工作面临的挑战之一。而老年社区工作的一个层面是全面发展老人的社区支持网络,以照顾老年人的社区生活。本文正是结合老年人的身心特点,阐述了社区养老服务的内涵、优越性、现状及问题,以及提出了社区养老的发展思路和建议。     

由《透明的红萝卜》论人的异化

《透明的红萝卜》是中国当代作家莫言的成名作,择取的是＂文化大革命＂期间的一段农村生活,以感性化的风格,复杂的意象,通过黑孩独特细腻的生命体验,折射出那个异化人性、异化心灵的时代。黑孩一出场就被定位为弱者,动荡的岁月,残破的家庭,失爱的童年在＂黑孩＂身上笼罩了一层浓郁的悲剧色彩：赤着脚,光着脊梁,穿一条又肥又长的污渍斑斑的大裤头子,腿上则布满了小疤点,父亲三年前“下关东”毫无音讯,后娘“一喝就醉,喝醉了他就要挨打,挨拧,挨咬”,被派到公社里做小工,刘副主任捏着黑孩的脖子：“这也算个人？”,之后让他去拉风箱,也成为小铁匠欺凌役使的对象。     

中国古村镇保护利用中的悖论现象及其原因

中国的古村镇保护利用工作经过了30多年的发展取得了积极的进步,但是也出现了因保护而破坏的严重问题。本文尝试从对古村镇定义的修订切入,将古村镇作为一种文化综合体和文化生态系统进行分析,强调古村镇是由器物、行为、制度、精神四个层面构成的文化综合体,是具有自组织性的文化生态系统,对系统中任意环节的破坏都会造成保护利用的悖论现象。在此基础上,本文总结出保护环境与破坏环境、重现建筑特色与消解建筑特色等四重"中国式悖论",并进一步从社会文化环境、理念认知、管理机制以及开发模式等层面分析了中国式悖论产生的原因。     

翩翩舞女踏歌来——阿老先生和他的写意舞蹈人物

作为奋斗了一生的老革命家,阿老先生始终保持着革命者的精神气概。他一生勤奋。远疏名利,不计得失,以自身的贡献服务于社会,是20世纪难得的德艺双馨的艺术大师。     

东方暨白--历史、想象、未来

昏暗的屋子,几缕亮光透过窗户的缝隙射进来,看见漂浮在空气中的尘埃。灰白的蛛网延伸在角落,密密麻麻,像是要把我束缚起来,让我动弹不得。眼前的炉台让我觉得尚存一丝希望,在这个艰难的时代触碰到青春的理想,但是连这最后一丝希望也被查封在这炉台里。燃尽的灰烬散着丝丝余烟,好像在和我一起叹息,我依然信心满满地憧憬着未来。     

东谷坨遗址石制品研究

东谷坨遗址是泥河湾盆地中一处重要的旧石器时代早期遗址,自1981年发现以来,历经多年发掘,出土了丰富的文化遗物。本文通过对该遗址石制品的详细统计和分析,认为东谷坨遗址的石工业技术水平在泥河湾盆地早期旧石器遗址中代表了最高水平;这种技术传统在泥河湾盆地一直延续下去,在中期、晚期都有传承,构成了代表华北地区旧石器时代最为主要的文化特色。