云南纳西族民居研究浅析

纳西文化与中华文化有着血脉相承的特点,丽江古城的建筑,大多是普通纳西族百姓的家园,是纳西族文化的承载物,他承载着纳西族人民的生活习性,宗教文化,纳西族民居是承载纳西族灵魂不可或缺的重要载体。     

从“小我”到“大我”的叙事美学及价值表达——以新时代主旋律电影《我和我的祖国》为例

新时代主旋律电影《我和我的祖国》从“小我”出发透见“大我”,见证了新中国的历程进程,谱写了一首“中国人民与中华人民共和国共成长”的伟大赞歌,而后又以“大我”回馈哺育“小我”,激发出世人爱党爱国爱社会主义的巨大热情,具有深厚的美学意蕴与崇高的人文价值。     

誉满绥包文武双全的花女子

“花女子”(1906—1959)是晋剧北路梆子早期一位著名的女演员,有高度的艺术成就,在西口的绥、包和雁北一带,家喻户晓,无人不知.她原名李桂林,出生于山西右玉县城鼓楼下.早年即父母双     

龙门石窟的“卫星窟”——万佛山石窟

万佛山石窟位于洛阳市吉利区(原属孟县吉利乡)与济源市交界处的柴河村北。东临八里庙村,西濒柴河水库,对岸为焦枝铁路的济源市留庄至轵城段,该石窟群是龙门石窟周围诸多中小型“卫星”窟中相当有历史价值与艺术价值的一处。然在历代史籍中没有记载。直至1956年8月,新乡专署派人调查后才披露于世,但未引起文物考古界与美术界的重视,旋即在十年动乱中被破坏、湮没。20余年不见天日,几乎被人们所遗忘。1992年柴河村民将大部分湮没的残破窟龛造像又清理挖掘出来。这才引起社会各界的注目。万佛山石窟旧分上下两个寺院。故上寺、     

龙门石窟

驰名中外的龙门石窟位于河南省洛阳市南郊的龙门口,距市区十三公里。它与敦煌莫高窟、大同云冈石窟,并称为我国古代佛教石窟艺术的三大宝库。洛阳地处河南西部,从公元前770年开始,曾有东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐九个朝代在这里建都,历来称为"九朝古都"。洛阳城南,峻峭的山崖濒临伊水。伊水的入口处,香山和龙门山夹岸对峙,形成一个天然的门阙,就是所谓     

龙門东山的几处密宗造像

一、密宗和密宗造像密宗是中国佛教宗派之一。它源于古印度佛教中的密教。密教是大乘佛教的一部分派别同婆罗门教的某些教义相结合的产物。唐玄宗开元四年(716年),中印度僧人善无畏携带梵本经吐蕃到长安,翌年开始译《大吡卢遮耶经》。南印度僧人金刚智于开元七     

远去的罾簖

正卤汀河乡村河网纵横,似村姑皮肤上隐现的青筋。清浅的河流里,点缀着各式罾簖,如一幅乡情四溢的风俗画,悬挂在古朴的岁月里。俗话说,勤扳罾,懒张簖。扳罾的每隔半个钟头就扳一次,张簖的一般是隔一夜倒簖。晨光熹微中,灵秀的村姑,撑一条柳叶小船,在河面上轻轻滑过。加上几只水鸟上下翩跹,颇具诗经中的古雅意蕴。临河人家往往用罾扳鱼。罾网的四周系在两根交叉的粗竹竿上,交叉处再系在一根粗竹竿的顶端,在交叉处的十字架上扣着粗大的缆绳,缆绳又连着铁滑轮,另