凤翔三岔村发现清代窖藏瓷器

1986年11月,位于陕西凤翔县城东南5公里的三岔村机砖厂在取土时,在地表深3米处发现一瓷器窖藏,共挖得瓷器等文物45件,随即交省雍城考古队保管,后由凤翔县傅物馆收藏。据获得者言,瓷器出土时是装在一粗瓷坛中,坛口用一石板盖严。现将这批瓷器简报于后。调色盒18件。据形制、花纹,可分为四种样式。第一种:11件,其中三件有盖,平盖平底,子母口,直腹,假圈足。白釉晶润,腹饰金瓜、桃花坟,两边对称书写两个双喜字;盖侧两边各有一双喜字,间饰两个     

千年古刹藏珍奇——法门寺塔基地宫发现大批珍贵文物

建于东汉桓、灵时期的陕西省扶风县法门寺,素有“关中塔庙始祖”之称。因寺内宝塔裂崩,一九八一年以来曾两次清理出所藏珍本经卷和佛教造像(见本刊一九八五年第六期、一九八七年第三期)。一九八七年四月二日,文物管理部门在塔基地宫内发现了佛指舍利和唐代为迎送舍利而奉献的大批金银器、珠玉法器、丝织品等珍贵文物,引起了考古学界、宗教界和社会各界人士的极大关注。     

北方墓室内温湿度变化在壁画保护中的应用研究——以甘肃省嘉峪关魏晋墓为例

甘肃省嘉峪关魏晋墓群墓室内留存了大量的砖壁画,日积月累,一些壁画出现了盐害、表面霉菌、起甲脱落等病害。根据魏晋墓七号墓室内近三年的温湿度和气象数据,采用横向和纵向对比,阐明了七号墓室砖壁画保存的环境现状及其变化规律。结果表明:墓室内温度的变化有一定的规律性,墓室内温度随其径深增加而增高,且温度的变化幅度相对较小;相对湿度随墓室的径深增加逐渐降低;受到降水、墓室外环境和地下水渗漏等影响,相对湿度会显著上升。同时,探索了墓室内温度与相对湿度的关联性:除入口处,前、中、后墓室内平均气温为12℃,相对湿度75%,且各点二者变量呈正相关;通过比对近三年墓室砖壁画照片得出,目前墓室内温湿度相对适宜,没有造成墓室内砖壁画病害进一步发育,为今后研究砖壁画的病害机理和采取预防保护措施提供依据。     

方志学科体系的研究方法探微

方志学科体系,是近几年方志理论界重点研究的课题之一,也是方志理论研究的热点之一。这一点已被方志理论界人士所承认和接受。但是,用什么样的方法去研究方志学科体系,是建立、发展和完善方志学科体系的首要问题和中坚问题。本文试就方志学科体系的研究方法谈几点不成熟的认识,就教于同行。     

陕西省扶风县强家村出土的西周铜器

1974年12月5日,扶风县黄堆公社云塘大队强家生产队社员在平整土地时发现一批西周铜器,省文管会扶岐考古工作站闻讯后即前往现场进行调查了解。铜器出土于强家村西稍北300多米处,共七件。计:大鼎一件,特钟一件,(白匕殳)二件,(白匕殳)盖二件,镂空豆一件。据社员反映:它     

妇姒启鼎与商代妇女称姓说

妇姒启鼎时代为殷墟三期晚段,该器铭文为商代妇女称姓增添了新例证。综合甲骨金文及文献材料,可知商代妇女称姓,至少有六种形式。正确认识商代妇女称姓的各种形式,不仅有助于甲骨金文人名释读,而且对深入了解商代姓氏制度、婚姻制度也具有重要的意义。     

梁思成、林徽因的四次山西之行

中国古建筑是华夏文明的瑰宝,同时又因其多为木结构,很难留存。在这个问题上,山西是一个特例,有“中国古代建筑遗留最密集的地区”之美誉。据统计:“唐代建筑全国仅存4处,都在山西;宋以前建筑,仅存百余,70%在山西;这里还有明清古建万余座。”然而,至20世纪二三十年代,绚丽夺目的山西古建大多还只是一段尘封的历史,锁在深闺人未识。梁思成和林徽因,这对中国现代建筑史上的佳偶,是他们在与营造学社的同仁对中国古建筑的大规模考察中,四到山西,发现了五台山的唐代木结构建筑———佛光寺,以及大同上、下华严寺,大同云冈石窟,应县佛宫寺释伽塔(…     

缅怀我的良师益友贺昌

贺昌,山西柳林县人,毕业于太原省立第一中学。他19岁入党,22岁被选为中央委员,曾在天津、北平、上海从事青年运动、工人运动,他参加了八一南昌起义．担任过共青团湖北省委书记、党的南方局和北方局书记、红军总政治部副主任等职。中央红军长征后,贺昌同志留在南方根据地坚持斗争。1935年3月,贺昌在江西会昌突围战斗中牺牲,时年29岁。     

广惠胞泽薄于一身——朱子桥碑志读略

绍兴朱庆澜(1871——1941)先生,字子桥。其早年军史出身,参加二次护法,拥护国民革命,后屡受要职而不就。抗战时期援军御敌,多有建树。曾任国民政府赈务委员会委员长,致力于社会救济。先生在陕十余年间,拯救灾民,奔走呼号,力倡拓荒垦植,终以积劳成疾、咯血不治而逝,葬终南山下东韦村,长眠于三秦大     

罗聘《鬼趣图》卷

在清代中期的扬州画家群中,罗聘是一位才能比较全面的多面手,其绘画题材极广,举凡人物、佛像、山水、花卉等无一不精,而尤其精于画鬼。在罗聘的笔下,各色鬼影构思奇妙,寓意深刻,所谓＂鬼中画出官人影＂,画得是鬼魅,其实就是人间生活的写照。罗聘曾多次绘制《鬼趣图》。乾隆三十六年（1771年）,罗聘携画至京师拜谒名流,作品之中,《鬼趣图》最受人们关注。