起房歌

在辽阔的大地上,在人类生息的地方,为了繁衍子孙,为了传宗接代,纳西人庄重地供奉神抵,纳西人虔诚地祭祀祖宗。善良的主人家,为供奉家神,要盖奈祀房。这房子p}可,要用珊瑚镶嵌,要用黄金装扮。在高高的拉东排山上,长着千年青松,树干高耸入云;满山百年棵松,棵棵枝繁叶茂,一片郁郁葱葱。往远乡捎去最好的音信,请来了拉洛的伐木汉子,砍倒了千年青松,伐够了百年棵松,三百五十件大料啊,齐齐整整全拉拢。请来了剑川木匠,大料做柱子,棵松做大梁,棵松做中柱,直用三十根,横用九十种。灵巧的剑川木匠,安好三脚木马,精确的测量,准确的下锯,锯好棵松大梁,…     

《大享经》的奥妙

导语:两千多年来,《大享经》一直隐于《道德经》、《南华经》和《易经》之后,正如龚淳隐于贾谊和晁错之后;《大享经》一直以《龚氏家训》这种特殊形式深藏于龚氏家族,正如枉山枉水以善卷道德文化深藏于常德德山。今天,当我们试图拨开国家人文历史之重重迷雾,求证还原《道学三经》之元始经笈和哲学脉络,蓦然回首,那隐蛰千年的《大享经》关于“道德享”的三维世界观和十步大享方法论,竟似以国学、道学、家学深深植入中华民族基因中。     

《乾隆朝惩办贪污档案选编》出版

清乾隆朝既是“康乾盛世”发展的顶峰,也是清代由盛入衰的一个重要转折时期、乾隆皇帝是清朝入关后的第四代皇帝,在位时间长达六十年之久。综观其统治之所以由盛趋衰,原因虽然众多,但始终与这一时期文治状况的好坏,特别是乾隆帝对待贪官污吏的态度,及其自身的奢侈程度紧密相联。《朝隆朝惩办贪污档案选编》（下文简称《选编》）为剖析这一时期的吏治状况。及乾隆帝在这一转折过程中所起的作用,提供了珍贵的第一手资料。《选编》从中国第一历史档案馆馆藏档案中,辑录了乾隆二十二年至六十年间乾隆亲自处置的十七个贪污案例。全书共分…     

改革春风绿林芝 雪域江南换新颜

1994年,中央第三次西藏工作座谈会议以后,我们分别从拉萨和日喀则来到了林芝地区工作。在两年时间里,通过亲身的工作体验,使我们深深感到,雪域江南──林芝,在改革春风的沐浴下,正以崭新的姿态迎接新世纪的到来。美丽如画的风景线喜马拉雅山脉和念青唐古拉山脉似两条巨龙横空出世,由西向东平行伸展,在东部与横断山脉对接。三大山脉雄踞于林芝地区的西、北。东三方,地形呈北高南低的走势。东南低处正好面向印度洋、太平洋开出一个大缺口,两大洋的暖湿气流常年鱼贯而入,形成了林芝地区特殊的热带湿润和半湿润气候。独特的地理位置…     

马尾情谊

酒、爱情和太阳同样被安多区牧人看重。牧人的心底草原储藏着诸多温热情愫。草原人相信:男人之间的友谊比提起的话题更牢更长更雨露阳光时,人才会接近人模样。草原男人喜欢骑马。草原女人喜欢歌舞。郭美撒恰,出名马的地方。彼方草原讲究马和汉子。温厚的母亲草原喜欢骄健的马,并爱护卓越的汉子。郭美撒恰自古出名马,善马风,识马体,懂马性。汉子为马流泪;骏马为人捐命。马,沉重善贞,赤诚如金。人自马旁走过,亲情溢涌透明。一切从美好开始。     

仰韶文化的聚落结构

仰韶文化是分布在黄河中游地区,以粟黍农耕为特征的考古学文化。据C^14年代测定,大约处于BC5000—3000年之间。在华北地区,农业的开始较之更早,可以确定为BC6500年左右。进入仰韶文化以后,由于农业生产的稳定,开始形成较大的聚落。     

三至六世纪东西文化交流的见证：南朝铜器的科技考古研究

西亚地区的响铜技术何时传入中国及东亚列国,是一个重要的学术问题。经对江苏句容、江都及南京出土的南朝铜器作科技考古研究,发现最迟在南朝刘宋元嘉年间,来自西亚的新型的响铜技术已经在中国南北方地区立足,此后可能相继传入韩国（百济）,并进而到达日本地区。过去,响铜及黄铜（输石）技术的考古学研究作为相对独立的领域在日本受到重视．但中国考古界则鲜有研究。新发现的这批南朝响铜器及黄铜制品时研究3-6世纪时期东西方不同国家和地区的响铜和黄铜（输石）工艺的传播乃至更广泛的文化交流有重要意义。     

农业社会与文明的形成

一、地区和文化的划分辽阔的中国大陆 ,依自然环境可以划分为几个区域。中国文明也是基于农业生产的特点来划分区域的。由此 ,秦岭山脉和淮水形成了南北分界线 ,其南为水稻农业地区 ,其北为旱田杂谷农业地区。近年来 ,被称作“长江文明”的论点是相对于北方旱作文化、以稻作文化为其特点的。但是 ,在农业的早期阶段 ,狩猎、采集尚占有相当的比重 ,所进行的经济活动也大都适应当地环境 ,呈现出多样性。甲元真之从这一观点出发 ,收集和整理了新石器时代遗址中所出的动植物标本 ,将中国新石器文化划分为三种经济类型 :以稻作和鱼猎、狩猎为主兼…     

三枚象牙(外一首)(纳西族)

可是它还不曾秤量世上的金银,有情的姑娘啊,也盼你真诚地告诉我,它配不配称你手中的瑰宝?用第三枚上好的象牙,我还雕琢了一把小梳子,这把牙杭虽说很小巧,可也不曾杭理任何人的柔发。有情的姑娘啊,你的头发象墨锭般黑亮,两股辫子显得那么匀净,我这把小小的梳子,能不能把你的头发梳理?洛曹①地方出象牙,我曾找禾三枚雪白的象牙。用第一枚白净的象牙,雕琢成一副六颗的散子,衣赤②地方出细瓷碗,碗边镶有美丽的花案,有情的姑娘呀,我这散子还不曾投进瓷碗里,请你诚实地回答我,它配不配向你的碗里抛掷? 三对明珠在玉龙雪山的深处,有三潭不被人知晓…     

中国新石器时代的战争

“战争,就是为了实现部族或国家的政策,凭借有组织的军事力量,发生于两个独立的政治统一体之间的武力冲突。”①这是第二次世界大战中功能主义人类学的创始人马林诺夫斯基提出的战争定义。那以后,在越南战争等背景下,战争理论又有所发展,但具有历史意义的是,人们在关于战争起因的理解上,仍近乎一致地认为,非出于个人的、冲动的暴力行为,而应视作集团组织的政治经济和社会矛盾的产物。尤其在考察国家和文明起源时,战争具有更为重要的意义。为抵御外部敌人,共同体内的组织化、指挥统治权的获取成为必须,进而发展成国家这种政治的…