清康熙年间思想文化建设成就述论

正清统治阶层出于长久统治的目的,在入关以前就已有意识地进行自我汉化,主动追求对中国优秀思想文化传统的认同。经过多尔衮和顺治的持续努力,特别是康熙具有远见卓识的政治智慧,追慕中国传统文化精华亲力亲为,在思想文化建设上取得了超迈前贤的成就。本文拟就此进行论述,以求教于学界方家。     

明清鼎革与文人心态——关于明清之际思想史研究范式的思考

清廷入主中原,对以武力抗清复明者尽屠滥杀、血腥镇压的同时,也加强了对知识阶层的思想统治和高压利诱.大体说来,明末清初知识分子大致上可以分为两种.     

究竟应当以怎样的历史观指导我们的研究——兼与蒋大椿教授讨论

以真理性的历史观念指导我们的研究,是一个极其重要的问题;而且,由于长期以来教条主义统治了我们的历史研究,因此,一个真实而且正确的历史观乃是非常必要的.本文认为:马克思主义的历史观即"唯物史观",不仅可以质疑而且可以批评.但是,这种质疑和批评必须是建立在理解乃至超越的基础之上的,否则,所有相关的讨论也就可能只是在前马克思的水平之下进行的.     

章学诚与戴震

<正>章学诚(1738—1801),字实斋,浙江会稽人。自幼酷嗜史学,"纵览群书,于经训未见领会,而史部之书,乍接于目,便似夙所攻习者"①。章学诚的历史理论研究,在历史观念和史学方法上贡献甚巨,如提出"六经皆史"的历史观念、"经世致用"的治学宗旨、"即器明道"的治