唐代的一夫多妻合葬與夫妻關係——從景雲二年《楊府君夫人韋氏墓誌銘》談起

前言我於1988年夏天受聘於加拿大温哥華的英屬哥倫比亞大學(通稱UBC)亞洲研究系。任教之前,温哥華當地幾乎没有任何認識的人,但在心底,對亞洲研究系並不特别感覺陌生。一個主要的原因是,葉嘉瑩先生在那裹。我在大學時代就讀過葉先生的《迦陵談詞》、《迦陵談詩》,印象非常深刻,葉先生便成為我心儀的學者。到温哥華後,很快就結識了葉先生,可惜由於工作     

汝窑的我見

汝窑為宋代四大名窑之一,是誰都知道的。可是汝窑所燒造的瓷器,究竟是怎樣的呢? 明曹昭格古要論——汝窑器出汝州,宋時燒者淡青色,有蟹爪紋者真,無紋者尤好。土脈滋潤,薄亦甚難得。明高濂遵生八牋——汝窑嘗見之,其色卵白,汁水瑩厚如堆脂然,汁中棕眼,隱若蟹爪,底有芝蔴花細小掙釘。明田藝蘅留青日札——汝窑:色如哥而微帶黄。就這些明代文獻記載的看起來,對於汝瓷釉色,說得很有差別。淡青跟卵白是不一致的,又說較哥為深而微帶黄,這與淡青色更遠了。最近数十年來東西洋談瓷的人,關於汝瓷的研究,很有些不同的見解,如英國歐慕浮布路司氏,首倡影青即係汝窑之說,霍布孫等,就附和他的觀點。一九三○年日本大谷光瑞,派了西本願寺駐在漢口的布教師原田玄訥去臨汝實地調查結果,以為從來俗稱的北方青瓷——就是一般人所指的麗水窑窑——是汝的主要製品。一九三七年台維特寫了一冊"汝窑考",他的見解是以為跟北方青瓷完全不同而接近宋官窑的一種優秀的青瓷,就是汝窑。     

穿越历史尘埃的千年传奇——周秦汉唐文明大展掠影

2004年12月29日,由陕西省文物局和上海博物馆联合举办的“周秦汉唐文明大展”正式对公众撩开神秘的面纱。此次展览汇集了陕西省出土的众多文物精品,从西周单五父壶、(?)鼎到唐代何家村窖藏和法门寺塔地宫遗宝,无论从艺术审美的角度加以欣赏,还是从学术研究的角度加以分析,都代表了中国历史上最光辉灿烂的一页。     

新加坡國立大學漢學研究中心的成立和研究方向

新加坡是東南亞一個以華人為主體(占總人口的78％)的新興國家(1965年獨立),由于特殊的文化、歷史和地理條件,新加坡對中國的研究已有相當長的歷史,而新加坡國立大學中文系在這方面的作用和成績,在海外漢學研究中占據了一個相當重要的地位。在開始介紹漢學中心的緣起和發展之前,請允許我先簡單回顧一下中文系的歷史和教學情况。     

“香草美人”原本指男人

“香草美人”出自屈原《离骚》,原本与女人毫无瓜葛。汉语中的“美”字,除指容貌仪表外,还指人的才德与品行,古人往往将德高望重之人喻为“美人”。     

诗仙李白毕生最大的遗憾

一代诗仙李白的身世曾被人说成是星精落凡,他的谢世则相传是江中捉月、骑鲸上天。这些动人的传说,其实都寄托着人们对这位绝世浪漫诗人的倾慕与同情。李白的一生极富传奇色彩,充满太多的浪漫与悲壮。他几度入幕,又屡经挫折,或被挤出京,或遭贬夜郎;他四海为家,流浪漂泊,     

张之洞“乖僻”爪录

晚清洋务重臣张之洞位高权重,才华横溢,却又性情乖僻,其言其行多与常人迥异。张之洞待人接物傲慢异常,尤其是对那些初出茅庐的后生晚辈,初见面时常以长者自居,设局刁难之事屡见不鲜。清末,梁启超到武昌讲学时,曾造访张之洞。一见对方乳腥未干,张之洞的傲慢劲又按捺不住了。他缓缓道：＂听说先生才高八斗、     

洞庭东山的古建筑杨湾庙正殿

杨湾廟在江苏震泽县(系新設,舊属吴县)洞庭东山後山杨湾滨太湖的一個小岗上,正西向。从山门入为碧霞元君祠,面阔三间,單簷硬山造,殿内有明嘉靖二十一年     

甲骨補記

本刊第五期刊載了我的「解放後甲骨的新資料和整理研究」並其它兩文,曾得到許多反应。上海羅伯昭先生因看到該文,立刻將他所藏的甲骨四百餘枚捐獻給政府。也有告訴我們收藏甲骨的處所的,也有請鉴别甲骨真伪的,也有请考釋所藏甲骨文字的。這些對於我們的工作有着很多的幫助。但是,該期本刊的封面里頁所載的一個完甲,其釋文是有錯誤的。甲的正面「戊寅卜」,釋者筆誤為「戊午卜」。這個錯誤,曾經幾位讀者來信,羅伯昭先生就是其中之一。北京周綱仁老先生為此特别寫了一篇很長的「實證說明」,     

山西省古建築修繕工程檢查

我们这次到山西勘查,看了较大的工程四处:朔县崇福寺观音殿,五台佛光寺文殊殿,大同善化寺普贤阁,晋祠鱼沼飞梁;并看了大同上下华严寺、善化寺,五台广济寺,平遥文庙等处的保养工程。一般的说都可以做到基本