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1.
陕劲松 《沧桑》2012,(3):115-117
民国时期的婚姻转型在山西农村中有所体现,但农村婚姻行为中的大量陋俗成了婚姻转型的障碍,尤其是早婚、重财、买卖婚姻、冥婚等一系列陋俗成为当时山西农村婚姻的组成部分,而剔除这些陋俗就成了近代山西农村婚姻转型的重点问题。  相似文献   
2.
主持人:我们的电视栏目《开坛》历史系列,今天将现场设在陕西成阳兴平的马嵬坡。之所以把现场设到这个地方,因为这里发生过一个古代悲剧,这个悲剧关系到一位绝代红颜,关系到一位振兴中唐帝王,还有一段凄美的爱情和一个辉煌的王朝。今天有幸请来了三位嘉宾:一位是北京大学教授孔庆东先生:一位是北京师范大学影视传媒系主任于丹老师;还有一位是陕西省文联副主席、著名文艺评论家  相似文献   
3.
陕西省钱币学会于2001年9月30日至10月8日,在西安召开西北五省(区)钱币协作会和中日钱币交流会,并举办“人民币系列暨陕西省地方纸币特展”取得显著成果。  相似文献   
4.
陕锦风 《攀登》2007,26(5):113-115
婚姻是人类得以生存、繁衍的根本手段,各民族在婚姻观念、制度、形式及习俗方面都有所差异。本文通过对回族婚姻观的介绍和探讨,来领略回族的民族心理和民族文化。  相似文献   
5.
旅游景点作为城市旅游业发展的载体,其空间布局特征与合理程度至关重要。本文以吉林省长春市为研究对象,通过高德地图爬取旅游景点的信息点(Point of Information,POI)数据,运用核密度分析、平均最近邻指数与标准差椭圆等方法研究长春市旅游景点的空间分布特征,得出结论后,提出长春市旅游景点合理分布和均衡发展的建议,以期能够为后续长春市旅游景点空间布局研究提供参考。  相似文献   
6.
陕劲松 《沧桑》2009,(1):41-42
文化多样性的表现是全方面的。就非物质文化遗产来说,不仅各国各民族有表现自己民族特点的文化遗产,而且同一国家、同一地区内部,由于文化发展过程中的交流与融合,即使是相同类型的传统文化遗产,也会表现出不同的特色和风格。所以,同样都是剪纸、刺绣和皮影,既有南北风格之差别,又有东西特色之比辏,这种地方特色和风格同样是文化多样性的显著表现。在我们这个搋有56个民族的国家,这种情况尤其普遍。  相似文献   
7.
陕劲松 《沧桑》2010,(6):108-110
春秋时期,晋国和相邻的周边各戎狄民族由于力量的此消彼长,双方时常发生冲突。在晋国称霸中原的过程中,北方的戎狄部族成为晋国在处理外交关系时必须重视的关键对象。晋献公的"启土"和晋悼公的"和戎"虽然是晋国处理民族关系的两个具有代表性的、完全相反的政策,但是在晋国开拓领土的根本目标上是完全一致的。就二者比较而言,"和戎"政策更具有无可比拟的优越性。  相似文献   
8.
基督教与犹太教的渊源关系   总被引:2,自引:0,他引:2  
基督教原是公元一世纪犹太教的一个新宗派,它继承了犹太教的全部经典,成为基督教《圣经》中《旧约》的部分。以色列曾经以本民族与上帝立约而自豪,后来的基督教却认为上帝已经抛弃了犹太人,选择了基督教徒,并且与之立了新约,所以基督教称犹太人的经典为《旧约》,而与自己定的约为《新约》。他们都属于崇拜独一无二的上帝的一神教,皆以《摩西十诫》为基本戒律,并倡导公正、爱人、和平、诚实、守信、乐善好施等伦理原则和规范。但是两教在教义、礼节和生活实践方面也存在着许多重要的分歧和差别。  相似文献   
9.
2008年11月14日,陕西省钱币学会主办的中国钱币观摩、研讨学术交流会(长安论坛)在西安召开。出席会议的有加拿大籍华人、著名钱币收藏家、上海博物馆顾问杜维善先生,来自澳门的中国钱币收藏家李洪先生,陕西钱币界知名专家、学者、收藏家等共计32人。会议由陕西省钱币学会副秘书长张吉保主持,人行西安分行货币金银处处长张健兴致辞。  相似文献   
10.
<正>一、帝后仓皇辞庙堂晋人隆重接驾忙八国联军进北京,两宫御辇出京城。在八国联军的枪炮声中,1900年8月15日凌晨,慈禧偕同光绪慌慌张张地经由德胜门逃离北京,一路极其狼狈。为了加快逃跑速度,既不能多带东西,也不敢  相似文献   
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