河南省白河窑、黄冶窑、清凉寺窑出土标本的化学特征

<正>1.前言此次得以有机会分析出土于河南省三个古代窑址出土的标本,我们决定就以下几方面进行科学测定。首先,对河南省巩义窑址出土的标本,我们尽可能地着眼于同一样式标本,明确其化学特征。其次,对作为陶枕标本的黄冶窑出土陶枕片,我们将其与以往的分析结果进行比对研究。最后,对北宋时期清凉寺窑出土的三彩标本,我们将就其在发展中的变化进行研究探讨。分析测定对象是由河南省文物考古研究所(今河南省文物考古研究院前身)提供     

藏族的几种鲜为人知的丧葬方式

藏族分布在西藏及青海、甘肃、四川、云南的部分地区,自称“博巴”。但在不同的地区又有不同的称谓,如阿里人自称“兑巴’、后藏人Ｒ称“藏巴’、前藏人自称“卫”、昌都以东的人自称“康巴”,还有“安多吐”,“喜绒哇”“工布哇”等等。虽然分布地域广,但藏族普遍信仰藏传佛教。佛教把生和死看成一个整体,认为死亡只是另一期生命的开始,是生命的又一种表现形式。这种观念为藏民族所认同,他们心目中普遍存在着生命“轮回”的观念,相信人死后会再投生的。所以,他们对逝者都很恭敬,并根据不同情况、不同身份、不同地区习俗加以安葬…     

十八军李觉将军的故事

2003年1月15日下午,我与原西藏日喀则军分区副司令员、谭冠三将军的长子谭戎生大校一起去拜访我们的老首长李觉将军,一是祝贺老首长90华诞,二是请他谈谈进藏初期他与天宝同志在一起工作的情况,当时我正在写《天宝传》。     

关于古代日本·中国铅釉陶器釉药的铅同位素比值测定

一、前言 本研究项目系日本独立行政法人国立文化财机构奈良文化财研究所和河南省文物考古研究所两所进行的合作研究内容之一.本文为依据铅同位素比值分析法研究“中国河南省巩义市黄治窑出土唐三彩及日本出土唐三彩、日本产铅釉陶器之产地推定”的提纲报告.铅同位素比值分析测定委托(日本)学校法人别府大学文化财研究所的平尾良光教授实施....     

其为人也正 其为学也精——记林辰先生

林辰先生是一位从事鲁迅著作出版的编辑,也是鲁迅研究界的老前辈。还是中学生的时候,他就开始阅读鲁迅的著作,几十年来,他撰写了不少有价值的学术论文,早在四十年代就已经出版的专著《鲁迅事迹考》,一直受到国内外同行的重视和好评,成为从事鲁迅研究不可缺少的参考书。此外,从1951年至1958年,1977年至1981年,2000年至今,他曾先后三次参加了     

初中物理教学中如何实施创造教育

面对当今世界新的技术革命的挑战形势,对创造教育的研究和创造型人才的培养便引起了世界范围的普遍重视。美国、日本和前苏联等科技领先的国家对创造教育的研究尤为重视,这些国家把培养创造型人才视为“走向21世纪的道路”、“教育改革的基本思想”,直至将其明文写入了宪法。     

康北“霍尔”及霍尔十三座寺院

蒙古大臣康北建寺现甘孜州道孚、炉霍、甘孜部分地区过去称霍尔,有霍章谷、霍道孚、霍甘孜之称,这三县所辖的章谷、朱倭、孔萨、东谷、麻书,统称霍五家或霍五大地方官（汉史称上司）。霍是蒙古大汗的"汗"字藏语变音,即指蒙古。为何将康北这些地区称霍,据甘孜兰扎活佛珍藏的手稿、章谷寺格聪活佛藏文手稿、大吉寺堪布《降巴克珠传集》等藏文史料记载：公元１２５１年元世祖忽必烈（１２１５－１２９４）邀请萨迦法王八思巴洛追坚赞（１２３５－１２８０）去蒙族地区讲经传法。洛追坚赞与随员青海称多地方人噶阿尼胆巴根噶扎巴（１２３５…     

执著于藏族档案事业的人

执著于藏族档案事业的人降巴次称泽仁邓珠是一位普通的藏族档案工作者,可是从事档案工作近１５年来,他连续４次获得档案研究成果奖,并于１９９４年获得首届全国青年档案学术奖。１９８２年,他刚调四川甘孜州档案局工作时,连什么叫档案都不清楚,可一跨进档案局的大门...     

德格地区的禁俗

禁忌是禁戒普通人接触的事、物或人,以及对此所持的忌讳观念,这种观念在阶级社会的宗教中乃常见。藏族是全民信奉佛教之民族。德格地区是一个佛教最昌兴的地方,对于经典佛理的了解,在十八、十九世纪中恐怕要算德格地区了,所以人们常常把德格土司称谓“德格法王”。     

非损伤分析法测试黄冶唐三彩之特性

一、前言 承蒙中国河南省文物考古研究所提供的黄冶窑三彩标本,我们尝试用非损伤分析的方法对其进行了测试研究.其间我们做了显微镜细微观测、光谱反射率测定、釉药成分的定量分析、胎土及釉药的X光谱分析等方面的工作,将其与已经发表过的唐代和日本等地的文献资料和出土资料进行了比较研究.