关于“丞相启”和“相国昌平君”

在《新发现的"十七年丞相启状"戈》一文里,我们曾作出这样的推论:"疑监造戈的‘丞相启’即‘史失其名’的昌平君。‘丞相状’,很有可能是隗状。"胡正明同志对"丞相启"可能是"相国昌平君"的说法提出了商榷意见。胡同志的文章建立在下面这段经他重新标点的史料上:     

仪征胥浦101号西汉墓《先令券书》补释

读《文物》1987年第1期刊载的陈平、王勤金同志《仪征胥浦101号西汉墓<先令券书>初考》(以下简称《初考》),获益不鲜。对照原简图版及摹本,认为《初考》中有可补充、商榷之处。我对简文释读如下: 元始五年九月壬辰朔辛丑,今高都_1里朱夌,二(夌)庐居新安里,甚(疒交)其死,故请县_5乡三老、都乡有秩、左(佐)、里(阝巿)(师)田谭等_2为先令券书。夌自言:有三父,子男、女_2六人,皆不同父。[欲]令子各知其父家次:子女以_5君、子真、子方、(?)(傈)君,父为朱;孙弟公文,父.吴衰近君;女弟弱君,父曲阿病(?)长宾(?)_(10)。妪言:公文年十五去家,自出为     

北首岭新石器时代遗存再检讨

位于渭河盆地西部的宝鸡北首岭遗址,被分成六个发掘区揭露,Ⅰ、Ⅱ、Ⅴ区主要是房址和相关遗迹,Ⅲ区主要是路土,Ⅳ、Ⅵ区主要是墓葬。这个遗址的全部遗存,《宝鸡北首岭》分为早、中、晚三期,认为:(1)北首岭早期遗存属仰韶文化,称为“北首岭下层类型”,是半坡类型的前身。(2)北首岭中期遗存的文化面貌基本上与半坡遗址下层的相同,应当属于半坡类型。(3)北首岭晚期遗存的文化面貌与半坡遗址上层比较接近,属于半坡晚期类型的偏早阶段。     

我国公共考古现状分析

随着考古学的发展和公众对考古活动的参与意识、权利意识增强,考古学研究的一个新领域——公共考古,在我国蓬勃地发展起来了。通过对我国公共考古研究著作、论文、实践的归纳总结,对其发展现状进行了分析研究,并对学科的发展方向提出了建议。     

关于中国考古学的思考

关于中国考古学的思考※陈雍（天津市博物馆）１９９１年秋季,一群年轻人聚在山东兖州,本来打算就他们共同关心的有关中国考古学的理论与实践的一些问题,坦诚地交换意见,并展开讨论。可是,由于种种原因没能达到预期的目的。当时学术界和与会者的情绪大概是主要的原因...     

商周时期艺术与文学的认知考古学探索——《青铜与文字的婚礼——夏商周神话、艺术与思想》读后

商周青铜器纹饰体现出古人关于分类与象征的心智。青铜器纹饰的纹样原型分为现实的物象、想象的物象和“意识变型”的物象。周代青铜器上铭文与纹饰的功能转换,反映了周人“神本意识”向“人本意识”的转化。汉字的起源可以用认知考古学的方法,从汉字的形、音、意三个造字路径去探索。     

扎赉诺尔等五处墓葬陶器的比较研究

壹考古学中的许多概念具有相当的模糊性。例如用以命名考古学文化第一次发现的典型遗存(墓地或居址),这个“典型遗存”,就是模糊概念。往往由于资料和认识的局限,在实际运用过程中,常把某一考古学文化(类型)或遗存的内涵不断外延,使原有的概念膨胀,造成原本界定不清的某一考古学文化(类型)或遗存里混入其它的文     

新发现的“十七年丞相启状”戈

1982年,天津市文物管理处从蓟县运往天津的废铜里拣选出一件铜戈。此戈援残损,有中脊,胡断裂,阑高13.7厘米,其侧有三穿,内完好,长7.6、宽3.3厘米,中部有一长穿(图一)。内的一面刻铭文三行,十七字,另一面二字,字的笔画细如毫发,字口极浅,无法施以毡墨(图二、三、四),释读如下: 十七年,丞相启、状造,郃阳嘉,丞兼,库(月隼),工邪。郃阳。     

半坡文化彩陶鱼纹的分类系统

半坡文化彩陶鱼纹,准确地说,应当作鱼形纹样,它是构成鱼形二方连续图案的基本单元。无论在哪儿发现的半坡文化彩陶,鱼纹都会保持惊人的一致性,从而作为区别于同时期其它考古学文化的重要标志。如果说,原始社会的社会组织形式规定了该社会诸方面事物的分类形式,那么,半坡文化社会赋与了彩陶鱼纹一种什么样的分类形式?这样的分类形式是否有着一定的意蕴?