简述帝王陵墓的殉葬、俑坑与石刻

生居死葬,自古皆然。我国古代的丧葬礼制与死者生前的社会生活关系紧密,因此,历代墓葬成为考古研究的主要对象之一。而帝王陵墓又为历代墓葬的重要组成部分。今据所看到的帝王陵墓的殉葬、俑坑和石刻材料,对其葬习和演变作一分析。     

中山王墓(妾子)(次虫)壶铭中的“■”字小议

河北省平山县中山王墓出土的(妾子)(次虫)壶铭,第三行是:“昔者先王,慈爱百(?),竹倜亡疆,日夜不忘大去刑罚,以忧厥民之唯不辜。”诸家在考释这段文字时,均感文意难解。其主要原因,是对其中“(?)”字考释不妥所致。该字诸家多释为“每”。李     

洛阳出土泗州大圣石雕像

洛阳出土泗州大圣石雕像陈长安洛阳古代艺术馆展出一尊青石雕泗州大圣像,解放前出土,出土地点不详,通高７７厘米。该像头戴僧帽,前额有菱形饰,两帽带向脑后打结垂于脊背,另两帽带沿两鬓下垂于胸前。上身穿内衣两重,外披袈裟,结迦趺坐于莲花束腰台座上。他端严正坐...     

洛阳哀成叔墓清理简报

1966年5月,我馆配合洛阳玻璃厂的基建工程,发掘清理了十余座春秋战国时期的古墓葬,其中439号墓出土一套青铜器较为重要,特报告于下。 439号墓位于洛阳玻璃厂的东南部,南距洛阳中州路100多米,西距东周王城约一公里。墓室呈口大底小的长方形竖穴,方向为北偏东10度。墓口长3.4、宽1.9米;墓底长3.2、宽1.8米;深6.4米。墓室四壁整齐平滑。墓圹内填五花土,并经夯打。葬具为一椁一棺,从残存灰痕看,棺椁为木板造。椁长3.12、宽1.72、板厚0.1米。     

渊源深远的漳台关系

漳台文化同根同源,是中华文化的重要组成部分,探寻其两地交融的历史渊源,发挥两地文化资源优势,加强文化交流与经济合作,对政治、经济、文化建设和社会发展将起到积极的推进作用。     

关林

关林位于洛阳城南七公里,面对伊阙,北有邙山,伊水出其前,洛河绕其后,居于洛中平原。相传是三国蜀将关羽的葬首之所。明万历年间始建庙植柏,清乾隆时又进行扩建。现今的关林占地百亩,有翠柏八百余株,殿宇廊庑一百五十余间,现存碑刻七十余方,石坊四座,大小狮子一百一十多个,并有关羽塑像和墓冢(见封底)。是河南省重点文物保护单位,又是洛阳市主要名胜古迹之一。     

洛阳白马寺发现唐代遗物

洛阳白马寺位于今洛阳城东十二公里。该寺是佛教传入中国后,由官府营建的第一座寺院,被尊誉为中国的“释源”和“祖庭”。相传白马寺始建于东汉明帝永平年间,距今已有一千九百多年的历史,被列为全国重点文物保护单位。现今的白马寺内,多是元、明、清的碑刻、建筑和塑像。元代以前的遗物却很少见,我们在一些文献中和碑石志中可以查到白马寺一些记载,然而真正可以看得见的遗物,目前还没有一件。今年六月,笔者有机会到     

唐东都上阳宫内出土石蟾蜍

1980年夏,洛阳西工区在开辟新马路时,发现一件完整的石蟾蜍,长100、宽76、高45厘米。现陈列在洛阳古代艺术馆。此蟾蜍雕刻概括,形象逼真,腹部外鼓,作蹲卧状;头上双目呈兰角形,两眉凸起,眉上线刻双角,目、眉、角内端刻疣;背上脊椎骨刻划清楚,末端有一卷曲的小尾,张口方唇,腹内空,从口内通向臀部形成一个孔道(见图)。此类石刻所见不多,其时代众说不一,笔者认为可能是唐东都上阳宫里的泻水石蟾蜍,用在宫内溪流处以注水,理由如     

洛阳隋志史料浅释

在古代史研究中,除依靠浩瀚的古文献外,考古工作者发掘、征集的大量文物为研究历史提供了实物例证,而这些文物中的墓志又为史学讨论补充了珍贵的文字资料。墓志肇于汉代,发展于魏晋,成熟于南北朝,普及于唐宋,延续至明清。墓志是死者的传略,由当时人撰文,较之文献更为真实可信,其内容包括:姓名、籍贯、世系、官爵、亲姻、死葬年月和处所,涉及天文地     

长联两岸的和溪慈济行宫

在南靖境内,位于国道319线的和溪镇林中村的鲤鱼山麓,有一座造形仿龙海的白礁慈济行宫,具有宋代建筑风格的建筑物——和溪慈济行宫。它宏伟壮丽,坐东南向西北,倚岗拱峦,带水抱村。