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1.
商代金文与殷墟甲骨文互为表里、相辅相成,共同构成了我国目前所见最早且具有断代意义的商代文字的主体。目前已知的商代有铭青铜器逾六千件,但其内容简短,以二三字为主,超过10字者不过百件,而逾30字者更是屈指可数,故学者多就其中某一类具体问题进行研究,全面系统的综合研究专著尚少。  相似文献   
2.
三苗来源考     
学术界一般以屈家岭-石家河文化为研究三苗部落集团及文化来源的对象.有关三苗的来源,学术界一般有两种观点:一种观点认为三苗来自九黎,另一种观点则认为三苗原来就是居住在江汉平原的土著居民.通过对传世文献的考察,我们知道三苗的活动范围与屈家岭文化-石家河文化圈基本吻合.结合考古材料及人种资料,可以说九黎不是三苗的主源,它只是被黄帝打败后退居到三苗地区,并与之融合.三苗并非九黎之后.  相似文献   
3.
南京窑岗村30号孙吴墓是一座典型的孙吴时期砖室墓,墓中出土了一批精美的随葬品,对研究南京地区六朝墓葬的分布和丧葬礼俗提供了重要的资料。  相似文献   
4.
2009年下半年,为配合基本建设,考古工作者先后对郑家营和仙鹤门两处明代外郭城遗址进行了考古发掘,取得了很大的收获。两处外郭墙体均为平地起建,为一次性夯筑而成,在墙体的顶部发现建筑倒塌层和排列整齐的柱坑,推测顶部原应有廊房类建筑。仙鹤门遗址的考古勘探证实了外郭城垣外护城河的存在。这为研究南京明代外郭城墙的形制和建造技术提供了宝贵的资料。  相似文献   
5.
2018年至2021年,西安市文物保护考古研究院与郑州大学考古系联合对西安南郊缪家寨墓地进行了考古发掘。其中三座竖穴墓道单室土洞墓,平面皆铲形,位置相近,均出土有墓志。根据志文可知,墓主分别为长兄仇衮、次弟仇朗及仇朗次子仇珫,下葬时代分别为咸通十一年、广明元年与乾符四年。缪家寨仇氏家族墓对研究长安地区唐代晚期品官墓的墓葬形制、丧葬习俗以及仇氏的家族世系、姻亲关系具有重要价值,也为两京地区唐墓断代提供了新的纪年墓材料。  相似文献   
6.
琉璃一词最早见于西汉桓宽的《盐铁论》,然直至清代的孙廷铨,才于《颜山杂记·琉璃》中较为准确地定义了“琉璃”:“琉璃者,石以为质,硝以和之,礁以锻之。铜铁丹铅以变之。非石不成,非硝不行,非铜铁丹铅则不精,三合而后生。”琉璃器釉色光亮平滑,呈色均匀,鲜艳而有纯厚之感,另有防火、避雷等效。因此,洪武建元以后,在南京大规模的建设中,广泛使用琉璃器。  相似文献   
7.
郭永淇  陈钦龙  雷冬梅  杨素雅 《文物》2022,(10):22-33+2
<正>2018年4月至2020年12月,为配合基本建设,西安市文物保护考古研究院联合郑州大学历史学院在西安南郊缪家寨村东约1公里处进行了考古发掘。发掘地点位于西安植物园西侧,北临南三环,南距杜陵约3公里(图一)。此次发掘共清理古代墓葬1050余座,以汉唐墓为主。其中一座唐墓(编号2019XYZJM663,以下简称M663)保存完整,出土器物丰富,  相似文献   
8.
2009年7月,在南京雨花台区西营村清理了4座灰坑,出土一批六朝遗物,包括瓷器、陶器、筒瓦和瓦当等。根据遗物的用途,可分生活用具和建筑构件两类。生活用具包括瓷器和陶器,以瓷器为大宗,瓷器以碗和罐的数量居多,还有盘、六足砚、盘口壶和长颈瓶等,而陶器数量较少,有盆、甑、瓮、帷帐座等。瓷器多施青绿或青黄釉,部分有冰裂纹,胎和釉结合紧密。依据器底和器壁纹饰的不同,文中把瓷碗分为四型;瓷罐有双系、四系和六系三类;瓷盘多饰有同心圆莲子的莲瓣纹。依据器形的特征和纹饰判断,这批瓷器的年代应为南朝晚期。建筑构件有筒瓦和瓦当两种,瓦当又分为莲花纹瓦当和兽面纹瓦当两类。莲花纹瓦当以细部纹饰的差异,可分四型,其中包含有复瓣(宝装)莲花纹瓦当。兽面纹瓦当仅发现1枚,兽面刻画比较抽象,装饰意味更浓。参照共出的瓷器年代,这批莲花纹瓦当具有比较典型的断代意义。该遗存对研究六朝都城的物质文化面貌具有重要的价值。  相似文献   
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