资产阶级维新变法与农民群众运动

中国旧民主主义革命时期,民族资产阶级与农民阶级之间究竟处于怎样的关系?它们相互之间所采取的对策对它们各自活动的进程和结局产生了怎样的影响?都是值得深入探讨的课题。本文试图对资产阶级维新变法与农民群众运动的关系作一初步考察,提出一点看法,以便引起进一步的研究和讨论。     

东北义和团运动初探

当十九世纪即将结束的时候,以农民为主的义和团掀起了轰轰烈烈的反帝反封建运动的高潮。东北各地,由于同样遭受着帝国主义侵略者残酷的蹂躏,在山东、直隶等省人民英勇反帝斗争的影响下,也随着出现了人民大众反帝反封建运动的高潮。 一九○○年二月(庚子正月),营口附近,‘有所谓义和团者,专以传教惑人’。     

太平天国“灭妖”考释

每次农民战争究竟反对什么、反对到何种程度,是研究农民战争史必须弄清的重要问题。太平天国将其反对的对象概称为“妖”,明确提出“奉天诛妖救世安民”的战斗纲领,因此,着重考察一下有关“灭妖”的问     

义和拳·民团·义和团

(一)问题的提出 把义和团说成一个以农民为主体的反帝爱国组织,但在中国历史上,却没有过一个农民结社称作“团”,义和团的这个“团”究竟从何而来? 义和团中的政治宗旨有“反清”与“扶清”;经济主张有“均粮”与“自带口粮”,明显不同,很不统一,这是什么原因造成的?     

《石涛山人见闻志》校补

吉林大学图书馆藏陈陆辑《庚子拳变系日要录》中的《石涛山人见闻志》(抄本)虽有不少舛误之处,但与北京大学历史系中国近现代史教研室编辑《义和团运动史料丛编》中的《石涛山人见闻志》(以下简称《丛编本》)对照比较,后者更多,     

义和团是否反封建?

关于义和团反不反封建的问题,众说纷纭,分歧很大。我的看法是:在义和团运动中,既有反封建,也有不反封建;同时,又一致反对封建势力的媚外投降。此外,在不同地区,不同时间,表现也不尽一样。对于这种错综复杂的现象,本文试图通过具体事实略作说明,不当之处,希望得到指正。     

洪秀全对待基督教的演变

洪秀全对待基督教的演变陈贵宗,陈颂琴洪秀全在创建和利用上帝教的过程中,如何对待西方的基督教及其主要变化,本文试作初步考察,欢迎批评指正。（一）洪秀全最早接触基督教是在１８３３年。这一年,前往广州参加科举考试的洪秀全,在龙藏街遇见二人,＂其一手持小书一...     

论“良民照旧交粮纳税”

论“良民照旧交粮纳税”陈贵宗,陈颂琴（一）长期以来,对于＂照旧交粮纳税＂人们十分重视,论者颇多,影响很大。但是,它前面的＂良民＂二字,几乎皆被忽略,不置一词,从而造成一种误解,好象自１８５４年起太平天国对所有的土地占有者都实行＂照旧交粮纳税＂,也就不...     

辛亥革命时期东三省的革命运动

日俄战争以后,日本和沙俄在东三省平分秋色,两个强大的、野蛮的帝国主义国家,同时盘踞在东三省,吮吸着中国人民的膏血。与此同时,其他帝国主义列强也积极插足东三省,掠夺中国人民的财富。但是,当时的清朝政府,对外已失去了独立、自主的地位,变成了帝国主义者的代理人;对内则以武力强加统治,残暴的