中华民族文化的共同性

这一次全国基本建设出土文物的会展,是解放以后文物工作中的一件大事。它标示着三十年来迂缓的田野考古工作转向积极的快速的发展,扩大了考古工作的面积,并把学院式的工作成为人民的事业,成为建设社会主义社会     

解放后甲骨的新资料和整理研究

安阳殷虚卜用甲骨的出现,至今已五十三四年。过去的学者或是拓影了文字,或是作了研究,都有过一定的贡献。但是,这些材料的公布多是零散的,往往又有重复的;材料本身没有经过很好的整理。有些拓本不是某一块甲骨的全体的拓本,而只是将有字部分拓出;有的时候,同一块甲骨的有字部分被分成数截分载于不同的书版上。如此对于研究卜     

宋大晟编钟考述

宋徽宗朝所铸造的大晟编钟,其形制取法于当时出土的宋公成钟。《续考古图》卷四日"崇宁三年甲申岁(1104年)孟冬月应天府崇福院掘地得古钟六枚,以宋公钟又获于宋地,宜为朝廷符瑞,寻上进焉。"《广川书跋》卷三曰"崇宁三年应天府得古钟六于崇福院",并记六钟为黄钟之宫,大吕之角,太簇之徵,夹钟之商,姑洗之羽,□□之□。宋改宋州为应天府,故址在今河南商丘县南,     

敦煌在中国考古艺术史上的重要

十九世纪末叶以来五十年间,中国各地有许多考古学和艺术史上的发现与发掘,敦煌是其中最辉煌最可贵的一个。在南北长三里许的砾岩断岩上,(?)了近五百个石窟,在石窟中保存了从纪元前四世纪至十四世纪(西魏大统年间至元至正年间)约一千年的历代壁画造像。在中国艺术史中,只有青铜与陶瓷有同样悠久的历史与丰富的成品,然而铜、瓷的发现是分散于各地的,时代也不一,不像莫高窟的历代壁画整整齐齐的集中于一处。这些壁画在荒无人烟的沙漠中,因为气候乾燥与地势偏僻之故,经过了一千五百年而所保存之完整是稀有的。近五十年来人为的损害、盗窃、破坏,军队占住和     

汉简所见奉例

汉代奉给制度的更革,在一定程度上反映了当时社会经济生活的变化。文献上关于它的记录,很不完备;河西走廊出土的汉简,虽然也很零