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民国时期,时局动荡,中央研究院历史语言研究所工作人员仍尽心竭力对明清档案进行整理、开发. 相似文献
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本文主要介绍了清代宫廷中的喇嘛教活动——跳布扎,跳布扎是黄教（喇嘛教中的一个教派——格鲁派,服饰为黄色故称黄教）一个重大的宗教活动,被黄教喇嘛视为黄教大典中的“宗教乐舞剧”。从时间上看,清朝前期从北京到外蒙古的库伦,凡是喇嘛庙都演跳布扎,可见跳布扎在当时的兴盛情况。本文所涉及到的只是清代宫廷的跳布扎的情况。中正殿和雍和宫在北京地区的喇嘛教中具有着特殊的地位,因此,这两处的宗教活动也有着不同寻常的意义。清朝统治者将喇嘛教的活动记人典章制度,代代相传,并且一直延续到清朝末年。这在中国历朝历代是绝无仅有的。这为我们研究喇嘛教在内地情况,提供了另一个领域的信息。从这种意义上讲,清代宫廷的喇嘛教活动具有着独特的文化吏价值。 相似文献
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抗战爆发后,国民政府于财政部设置禁烟密查组,调查大后方烟毒危害及禁毒政策实施情形.1940年9月,代理禁烟密查组组长郭寿华向财政部呈送第一期<全国禁烟密查总报告>,汇报调查结果. 相似文献
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1945年8月抗战利,我沦陷区各省市相继开展敌伪产业接收工作,本件史料介绍了国民政府设定敌产处理机构,处理目的和方法、处理之价值以及所存之缺陷等,从而为研究敌产处理这一特定历史问题提供了多方面的材料,特从馆藏国民政府财政部档案全宗中选出刊布.以供研究参考。 相似文献
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1、王璟芳致国务总理呈文(1914年4月)-00-(2)139会办广东财政事宜王璟芳谨呈.为呈报事,窃璟芳本年三月间行抵粤省,所有考察该省财政困难情形及酌拟筹款方法暨筹拟整理该省纸币办法,业经分别具报在案.兹以道经香港,辄念该地自西历一千八百四十一年归英管辖后,其中英人一切治理之政策及其商业之状况欲切实调查,藉资考镜,只以为日无多,未能详其底蕴,惭恧交深,除将香港印花税发达情形及其税法简章附片呈外,兹谨将各方面调查所得之大慨另缮清折,具文呈报,伏乞转呈大总统鉴核施行.谨呈计呈附片、清折各一扣再,香港政府每年各种收入约有七、八百万元,内印花税一项约二、三百万元,已占全数三分之一.该地人民共四十五万余,内华人居百分之九十五、六,是该政府每年所收之印花税,华人实占其大部分,已显然可见.我国筹办印花税创议于前清,迨民国成立,所有此项税法及施行细则业经先后议决公布,乃创办年余,而各省收入为数无几,每归咎于人民此 相似文献
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2004年12月17日,中国档案学会档案整理与鉴定学术委员会会议在南京中国第二历史档案馆(下简称二史馆)召开。会议由该委员会的挂靠单位二史馆主办,来自中央档案馆国家档案局、中国第一历史档案馆及北京、上海、辽宁等省市档案馆会员单位代表20人参加了会议。会上,马振犊主任报告了该委员会今后五年档案整理与鉴定工作计划,各位委员就计划内容展开了热烈讨论,并对今后五年学术委员会的工作和档案整理与鉴定工作开展落实提出了许多积极建议。会议代表当天下午还出席了中国档案学会二史馆分会举办的“民国档案文件级整理学术报告会”。(陈晓… 相似文献
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清代驻京喇嘛制度的形成与沿革 总被引：2，自引：0，他引：2
清代驻京喇嘛制度是清代宗教政策的重要内容,它在清代治理蒙藏地区方面发挥了一定的作用。本文对清代驻京喇嘛制度形成与发展进行了全面、系统的探讨。对驻京喇嘛制度形成与演变共分四个阶段。清朝统治者在入关前对藏传佛教的重要性有充分的认识,对于归附的喇嘛采取了优待的政策。入关前对藏传佛教的一系列做法,对入关后驻京喇嘛制度的实行具有一定的影响。因而可以说入关前驻京喇嘛制度处于萌芽阶段。驻京喇嘛制度形成于顺治朝,在康熙、雍正时期得到进一步的发展,到乾隆时期达到成熟。 相似文献
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考古遗址博物馆对于文化遗址的研究、展示和保护具有非常重要的意义,而策展人在其中发挥了巨大的作用。文章在介绍考古遗址博物馆的基础上,着重对考古遗址博物馆策展人的文化素养进行探讨,希望能够为促进考古遗址博物馆的发展有所裨益。 相似文献
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1949年建国后,我国各地民国档案的整理工作可以划分为这样两个阶段:首先是建国初期,借鉴苏联等国家的档案工作经验,对档案实体进行大规模的整理,编制案卷目录、卷内文件目录、全宗目录等馆藏目录;其后,随着历史档案的开放,利用工作的展开,计算机的出现,在八十年代,各地、各级档案馆纷纷开始了民国档案的分类标引和主题标引,以期实现计算机存储、检索和编目。十余年来,分类法在各档案馆得到了普遍运用,而主题法的实践则中断了。应该看到,分类标引相对于主题标引具有更简洁,更快解决民国档案利用中检索工具原始单调弊端之作用,而且它所依据的工具 相似文献