“走百病”民俗的渊源与流变

走百病是中华民族的一项古老而又分布极为广泛的传统习俗,起源于南北朝时期的耗磨日习俗,约在唐代与驱鬼逐疫、元宵节俗、少数民族放偷习俗、偷瓜祈子习俗相混合,汇合了照耗、逐疫、过桥、采青、赏灯、摸钉等多种习俗,形成了度厄、逐疫、求子等多种内涵,是一种兼具累积沉淀型和合流变形型类型特点的民俗。     

先唐诔文写哀内容的变迁及其文学化进程

诔是一种古老的应用体,因此前人多研究其实用职能,而对它的抒情功能却采取漠视的态度。其实,伴随中古学自觉的进程,诔写哀内容有一个抒情性不断增强的过程。这一过程,我们可以视之为诔的学化进程。     

论岭南爱国学者梁廷枏的交游与其学术成长

梁廷枏(1796-1861),字章冉,号藤花亭主人,广东顺德人,历任广州越华书院和粤秀书院监院、学海堂堂长,潮州澄海县训导,曾积极协助林则徐禁烟、组织广州反英人入城。他平生勤于治学,博学多才,留下研究领域极广的各类著作多达三十八种[1],     

梁廷■《海国四说》及其域外史地研究

梁廷■对域外史志研究进行了具有开拓意义的实践与理论探索。在《海国四说》中,他提出了实用可行的域外资料收集路线图,并运用用乾嘉考据的办法对资料进行考证以求准确,在体例上则汇合中西史学之长,开创了"以中国人述外国事"之新体例。梁廷■的域外史地研究在中国近代史学史上具有重要的地位。     

“传家衣钵到先生”——近代岭南著名爱国学者梁廷枏和他的家族

梁廷枏(1796-1861),字章冉,号藤花亭主人,广东顺德人。他平生勤于治学,博学多才,历任广州越华书院和粤秀书院监院、学海堂堂长,潮州澄海县训导,曾积极协助林则徐禁烟、组织广州反英人入城     

清代收藏家梁廷及其金石研究

梁廷(1796-1861年),字章冉,号藤花亭主人,广东顺德人。平生勤于治学,精研金石、经、史,擅长戏曲创作与评论,有乡土史研究著作《南汉书》、西方史地著作     

清末民初岭南书家粱用弧简述

梁用弧（1874-1923年）为清末民初比较活跃的岭南书坛遗老书家之一,但是其生平情况不为人知,公开流传的作品极少,。相关研究多为一笔带过,鲜少全面论述。笔者近期从南海一民间收藏家手中获睹一批梁用弧书法作品,因此不揣浅陋,欲钩沉索隐,对梁氏其人其书作一番述评,以就教于大方之家。     

元末明初南园五先生生卒年考补证

南园五先生,是指元末明初于广州南园结社的地域诗人群体。他们是岭南诗派的开创者。有关他们的生卒年,众多文史工具书和论着或者不做考证,或者歧义颇多。笔者近年因对南园五先生作专题研究,读到了一些新材料,考订补证了五人中孙蕡、王佐、黄哲、赵介的生卒年。     

元末明初岭南诗人黄哲简论

黄哲是元末明初岭南的重要诗人,名列"开粤中一代风雅"的"南园五先生"。[1]他的生平经历富有传奇色彩,为岭南文学与教育事业的发展做出过重要贡献,但是由于他主要是一个     

清代收藏家梁廷枬及其金石研究

梁廷枬（1796-1861年）,字章冉,号藤花亭主人,广东顺德人。平生勤于治学,精研金石、经、史,擅长戏曲创作与评论,有乡土史研究著作《南汉书》、西方史地著作《海国四说》、第一次鸦片战争史料著作《夷氛闻记》等多种历史著作以及其他各类著作共计三十余种。梁廷桥在史学、经学、戏曲创作与评论方面的成就,