知识地图在开放式协同产品开发过程中的作用分析

文章首先对开放创新和协同产品开发作了背景介绍,然后阐述了知识地图的概念和特征,最后通过归纳总结的方法重点分析了知识地图在协同产品开发过程中发挥的作用。     

黄庭坚《华严疏》卷考索

黄庭坚是著名的禅门居士,他与丛林的广泛交游早已受到研究者的关注,但是他与当时一些不甚知名的下层禅僧的交往却很少为人所知,本文旨在通过对黄庭坚传世名迹《华严疏》卷的考索,试图钩沉黄庭坚与佛教的一段历史渊源。今参照《华严疏》卷墨迹,录释文并标点如下:云门“抽顾颂”,衲僧眼皮重,眼皮七八量雷车打不动;打不动,“抽顾颂”,时念弥陀三五声,追荐东村李胡子生天,西山里孟八郎强健。福田院里贫儿叫唤:“乞我一文大光钱。”巽上人为华严作佛事,又持此轴来乞作小疏。予以为鹭鸶股上不胜下刀,可持此字去,有能以百千助缘事者与之,鲁直题。此…     

义乌老房子收藏热的思考

义乌市境内有古建筑1000余处,其中明代建筑近百处,清代乾隆以前的建筑500余处。有90余处古建筑被公布为文物保护单位。如国保单位黄山八面厅,于清嘉庆十八年（1813年）建成,以精美绝伦的木雕、砖雕和石雕闻名,2010年进行了全面整修。     

黄庭坚寄岳云帖考辨

黄庭坚《寄岳云帖》,原迹乃“楮上小横卷”。明代郁逢庆编《书画题跋记》卷四和汪硐玉《珊瑚网》卷五皆有著录,并载有陆游和胡长孺跋。明清时刻入《快雪堂帖》和《黄文节公法书石刻》,今唯存拓本。所录文词内容为三言诗二首:寄岳云,安九夏。无闲缘,实萧洒。碧溪头,古松下。卧槃陀,昼复夜。八德水,清且美。荡精神,浸牙齿。乱云根,众峰里。掬与斟,随器尔。陆游认为是“谪(?)道时所书”。胡长孺却提出质疑,他用一首诗表明了自己的看法:“退之出牧向潮州,霁色衡山碧欲流。     

黄庭坚寄岳云帖考辨

黄庭坚《寄岳云帖》,原迹乃“楮上小横卷”。明代郁逢庆编《书画题跋记》卷四和汪硐玉《珊瑚网》卷五皆有著录,并载有陆游和胡长孺跋。明清时刻入《快雪堂帖》和《黄文节公法书石刻》,今唯存拓本。所录文词内容为三言诗二首。     

论孙里衍跋南宋小字本《刘子》

现藏于上海图书馆的南宋小字本《刘子》是目前惟一可见的宋板《刘子》,该书经多位名家收藏,研究价值极高。本文考察它的流传过程,比对文字和注释,发现该书问题很多,有后人补配痕迹,并非全宋本。另附录部分考察了清代宫廷所藏宋本的流传情况。     

沈约《郊居赋》作年考辨

<郊居赋>是南朝沈约的重要作品,<梁书·沈约传>录入全文,但未明言作年[1].     

迎接岭南书学研究的春天——《广东历代书法展览丛书》评介

为推进广东建设“文化大省”的战略，全面展示广东的书法文化，广东省政府不久前在京、粤两地举办了“广东历代书法展览”。为提高展览的学术品位，并为后世留下可供参考的资料，组委会配合展览组织编印了《广东历代书法展览丛书》。包括《广东历代书法展览精品集》、《广东历代书法图录》、     

《刘子》作者和创作时间新考

本文将《刘子》的文字、思想和刘勰、刘昼生平进行比对,论证此书并非此二人所作。通过对《隋书·经籍志》记载的仔细分析,判定《刘子》为晋人作品。《刘子》所载"天子亲耕于东郊,后妃躬桑于北郊",既非《周礼》典制,也非晋代后的实际礼仪,而是晋武帝太康九年(288年)前的祭仪,同时,该书提到曹操的庙号,据此判定《刘子》创作于220年至288年间,作者为魏晋间人。     

周越《古今法书苑》考论

周越是北宋中期声名显赫的书家,在苏、黄、米崛起之前,他驰骋书坛二十多年.周越一生的书法实践,以变革宋初的院体为目标,虽然因人品方面的原因最后为苏、黄、米所诋,但他的书法成就仍然获得了后世很高的评价.周越去世后数十年,孔武仲说了几句公道的话:"越书近世不甚贵重,然于众人中犹屹屹有立,庸可轻哉."[1]周越花毕生心血纂集的<古今法书苑>,是继张彦远<法书要录>之后,朱长文<墨池编>之前填补三百多年书史之阙的重要书学论著.从现在残存的一部分佚文可以看出,此书在当时和后世均产生了一定的影响.