难忘朱厚锟教授

虽然我没有在朱厚锟先生任校长的贵阳师范学校上过学,也未曾在大学课堂上听过朱先生讲课,但朱先生却是较长期对我有着重要影响的师尊之一。我永远忘不了朱先生。 1949年3至6月,我在贵阳师范学院教授会主办的“大学升学预备班”学习。6月尾,我们“预备班”的同学被允许与“先修班”的同学一起参加了提升考试,我的成绩上了提升贵阳师院本科的线,被提前录取为师院国文系(解放后改称“中文系”)的学生。当时     

吴荪甫典型性辨析──纪念茅盾诞辰100周年

《子夜》自问世以来,一直是中国新文学研究者所关注的作品之一。特别是新中国成立以后,它更成为文学史家研究的一个重点。但建国以来,对《子夜》主人公吴恭甫形象的评论却有着较大的分歧,至今仍有争论。本文拟就两种较“传统”的意见和一种在新时期以来出现的新意见,进行一些辨析,以期对吴荪甫这一形象的认识更能符合作品的实际,从而也能更准确地理解作品。一、关于吴荪甫是“中国民族资产阶级的典型形象”的辨析1939年6月茅盾在《（子夜）是怎样写成的》中说：“这样一部小说,当然提出了许多问题,但我所要回答的只是一个问题,即…     

也谈现代文学研究中的版本问题

版本问题,是文学研究中资料运用的一个重要方面。在中国现代文学研究中,这个问题则又显得更为复杂一些。在我们的现代文学研究的某些部分或某些课题上,由于未认真注意这一问题或受客观条件的限制,因而对作家在一定时期的某些观点、对作品的思想内容以及某些事实作出违背历史本来面目的判断的情况的出现,是并非少见的。有的作家对于自己已经出版过的作品在重新印行时并不予改动,即使作家本人的思想认识有了发展,而仍让过去作品保存原来面目;即使发觉原来文章中发生了事实上的错误,也     

关于《文学改良刍议》四题

一、不应忽略的个人探索历程大体说来,我们可以把“文学革命”运动的期限界定为1917—1921年。然而,正如陈独秀在1917年所说:“文学革命之气运、酝酿已非一日”。这是新文化运动的必然的发展。陈独秀于1915年底即在《新青年》1卷3、4期上发表《现代欧洲文学史谭》,以进化的观点来揭示了文学随时代变化而发展的客观历史规律;也正是在这一年12月,陈独秀在就文学发展问题给张永言的复信中指出“吾国文艺今后当趋向写实主义”,则已结合我国文学实际,主张文学应面对现实社会人生,反对传统的一味师古的文学奴性陋习。1916年8月李大钊     

《天上的街市》是写秋夜遐想三证

郭沫若的《天上的街市）是其代表作之一,但因是郭在“星空时期”（在“五四”落潮期）的作品,在建匡初期未引起重视。SO年代中期,这首诗终于被选入中学“文学”课本中,并受到语文教师、学生及众多读者的喜爱。后来诗题被改为（天上的街市）在这首诗中,诗人对传说中的牛郎织女故事作了改造,把现实与神话联系起来,创造出了优美的意境,表达了对当时黑暗社会的否定和对美好理想社会的追求;在乎实淡素的语言中包蕴了深途的情儒,这些,都是没有争议的。本文着重要探讨的是这首诗的创作时间,长期以来,“夏夜通想”说曾颇为流行。如一…     

读《鲁迅文化心理结构解析》

徐明德同志30余万字的《鲁迅文化心理结构解析》(重庆出版社1999年7月出版)，是鲁迅研究领域中的一本较新的有着相当深度、广度、具有拓展价值的著作。