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1.
丁金龙  陈军 《东南文化》2012,(4):59-70,132
2008年全国文物普查工作以来,苏州市考古研究所在苏州地区西北部70余座山脉发现土墩300多座。土墩均分布在山脊上,有一山一墩、一山多墩以及一山数十墩,大多为西周中期至春秋战国时期的文化遗存。按结构可分为石室土墩与土墩墓:前者为一墩一室,有军事、祭祀、居住、墓葬等多种用途;后者均为墓葬,大多为竖穴墓,有一墩一墓和一墩多墓。墓葬规模和出土文物显示,墓葬大多为吴(越)墓葬,亦有楚墓,其中吴国王陵中存在的盗掘与毁墓现象,应与越国和楚国的报复性挖掘有关。  相似文献   
2.
篮球规则的新修改对篮球运动发展的影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
篮球规则经过多次修改和完善,大大地促进了篮球技战术的发展和篮球理念的更新。2004-2006年篮球规则在2004年修改的基础上对暂停和替换、违反体育道德犯规、技术犯规、罚球和各项时间限制等方面进行了修改,新规则对加强赛场管理、加快比赛节奏和攻守转换速度,促进篮球运动向健康、快速、强对抗方向发展起到了积极作用。  相似文献   
3.
我去年秋天才认识陈军先生,看过他一些作品,知道了他于花卉、翎毛和许多的小动物有种偏爱。因为画由心生,是画家心中感动的释放,所以别人读画时才会读懂,才也会被感动。我感动于他的生活态度,那种细腻和倾注,绝不敷衍、草率的一丝不苟。如今,工笔重彩依然是中国画的一大门类,只不过不似过去吃香了。有人说是人们的生活节奏加快了,连整个社会都躁动起来了,因此,工笔重彩画似乎跟不上时代的节拍了。另外,也显得过于美,过于甜。其实不尽然的,您没见号称中国摇滚开山之作的《一无所  相似文献   
4.
太湖地区的商周时代石室上墩.或调军事设施,或谓墓葬.本文认为是属祭祀建筑.理由如下:1、地理位置选择.土墩石构建筑大多散布在大湖周围连绵起伏的群山山顶.山脊及附近地区的山顶梁脊之上.有些临江而立.有的鸟瞰湖泊.这样的地理位置选择,是石室建筑为祭祀建筑的特征之一.山川河谷在古时往往容易引起人们的幻想和神秘感.《札记·祭法》:“山林川谷丘陵.能出云.为风雨,见怪物.皆口神,”另外.山还通常被古人看成具有某种神力或被认为是神灵之居处和通往天上的通路而受到崇拜.古时的祭祀活动  相似文献   
5.
陈军作品     
~~陈军作品@陈军$中国美术家协会~~  相似文献   
6.
赫哲族非物质文化遗产的传承与保护研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈军 《黑龙江史志》2012,(12):28-29
本文对赫哲族非物质文化遗产的种类和保护现状进行了分析和总结,针对目前对赫哲族非物质文化遗产的保护状况的缺失,提出了赫哲族非物质文化遗产传承与保护的对策,即:建立传承人生存状况评估体系、法律保护和创新保护。  相似文献   
7.
陈军 《神州》2013,(1):177-177
近年来,随着我国经济的不断发展,人们的生活水平有了明显的提高,在物质需求得到了较好的满足以后。人们的精神需求不断提高。舞蹈是一种独具魅力的表演艺术,可以对人们进行从内而外的美感教育,陶冶并影响人们的品格及性情。本文将简单分析舞蹈表演的意蕴相关问题,希望能对有关人士有所帮助。  相似文献   
8.
陈军作品     
陈军,当代著名工笔画家、中国美术家协会会员、天津市美术家协会理事、中国工笔学会会员。作品《我的家》入选“第二届中国当代工笔画大展”并获优秀作品奖;作品《姐妹》入选“1994年中国画、油画精品展(银奖);作品《荷塘欲雨》入选“第三届中国当代工笔画大展”获三等奖并入选“第八届全国美展优秀作品展”;作品《正月》年中国体育书画大展”获铜奖。1996年在香港举办陈军画展;2003年在日本神户举办“陈军的世界”工笔画展;1998年出版画册《陈军的工笔画》;2《扇面中国画工笔翎毛》;2002年出版《工笔画猫技法》;2003年出版《工笔画——荷花…  相似文献   
9.
陈军 《沧桑》2011,(1):232-233
图书馆作为国家开办的公益性事业单位,对每位公民都是公平的,任何人都可以利用它达到学习、求知、掌握技能、休闲娱乐、愉悦身心的目的。因此,图书馆本身就体现了民主公平的精神,与社会主义和谐社会的理念是完全一致的。本文论述了图书馆与和谐社会的关系、在构建和谐社会中的作用以及应树立的新理念。  相似文献   
10.
陈军 《收藏家》2007,(10):95-96
在一个创新为第一要务,以反叛为首要原则的当今时代艺术中,每一位经过严格传统训练艺术家都将面临艺术传统在当今社会应有怎样的命运和艺术传统是否能为今日艺术创作提供新动力的问题。我认为:在我们钻进传统中去揣摩、领悟的同时,又必须面临如何从中再勇敢的跳出来,把传统为我所用而不是让传统成为我们的包袱。  相似文献   
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