主编的话

我们怎么看自己,我们怎么通过别人看自己;我们怎么看别人,我们怎么通过别人看别人;展而扩之,自己,别人,都可能是更大的人文类型。 并不天然就是,自己看自己,就是自己,很可能是别人眼里的自己。你看到的常常是时尚标准的自己,也就是别人眼里的自己。 并不天然就是,自己看同一地区的别人,就是与自己相同的同一地区的别人。你看到的常常是本地区标准的别人。     

主编的话

这一期里又说到丝绸之路。所谓“又”,是指在中国近二十多年里,丝绸之路一再被提到,包括电视专题片、电视专题系列片、专书、专论、图片集;图片集里又分考古性质的、旅游性质的、风光性质的、艺术性质的。更不要说,中国西北地区的许多个案专案,都与丝绸之路有着如丝般的联系。 但我个人的遗憾(遗憾了很久而且一直在遗憾)是:到目前为止,丝绸之路的地理     

主编的话

作为一般的旅游者，很难对所到之处，做到设身处地。疑问当然会是”已经都在那里了，难道还不是设身处地吗”7回答当然是否。     

主编的话

本期文章多言盐,而且言之有物。 结晶盐是看得见、摸得着的。盐融化在水中,看不见了,无色无嗅,却无处不在于水中。蒸发掉水,结晶盐又出现了。 这个可以往复的物理循环,可以譬之于人文之于生活。人文就像盐,是看得见,摸得着的;又像盐,融于人类生活,     

主编的话

以人文地理为视角的专题,或特写,或专访以及等等文字,如果找到时尚的话题(其实常常不需要找,社会会自动提供),应该是很好写的。趋同或有意逆反,都会有不错的反应。不过如果深看一层,则上面所说的趋同或逆反,完全不在焦点上。近十多年来,对生物演化(演化和进化,都是evolution的中文对译,但“进化”暗中导致我们对人类自身认识和对文化的认识产生不少     

主编的话

京剧的盛衰话题持续很久了。 在我看来,这个话题并没有因此而深入。原因是,从我个人的体会而言,是没有联系人文生态去观察。人文差不多像自然,类似第二自然,有它自己的生态。人文生态里的一个品种,或一类品种的存亡,决定性的是产生那个品种或那类品种的生活方式在,还是不在了。以京剧来说,其实一种生活方式不在了,因此京     

主编的话

我个人生活能力不强,是理财盲,手指缝隙宽,钱虽不多也如流水,时时处于“崩溃”的边缘。我并不怨,因为这是我必须承担的后果,与他人无关。     

主编的话

以人文地理为视角的专题,或特写,或专访以及等等文字,如果找到时尚的话题(其实常常不需要找,社会会自动提供),应该是很好写的.趋同或有意逆反,都会有不错的反应.