《阿克苏市志》序一

编修地方志是我国的优秀文化传统。这个传统已历一二千年之久,是世界文化史上仅有的。地方志为什么能够长盛不衰?这有两方面的原因。一方面,中华民族有五千年的悠久的文化源流,有高度发育的共同的文化心理素质,在这样深厚的文化土壤上,才能够孕育出地方志这样的硕果,另一方面的原因是,地方志这种书的本身的价值。历代优秀的志家,莫不主张地方志要“经世致用。”统治者中的有识之士正是看到地方志对于他们十分有用,可以作为“资治之书”,于是予以重视和提倡,元、明、清代均由朝廷颁布诏令修志。修志的命令,有时甚至达到急如星火的程度。     

埃及地理学现状

地理学在埃及发端很早,值得注意的是,埃及地理界称颂它已有千年历史了.地理在开罗大学作为一个专门的学术领域已有六十多年了,开设地理系也在那个时期.在很多师范学院开设有地理课,但没有作为单独的系科,这种情形至少也有百年以上.埃及地理学会埃及地理学会创立于1875年,设在开罗中心附近一幢著目的建筑内,邻接美国大学.它有500名固定职业地理学者构成.一个大的图书馆和博物馆占据了学会所在建筑的大部分面积.几乎世界上所有的定期地理期刊图书馆都订阅,而且还有很多新版地理书籍.学会每年花费约30,000埃及镑订购杂志和购买书籍.学会还出版两种杂志:《埃及地     

《宋诗话辑佚》本《诗史》校议

宋蔡居厚所撰《诗史》,散佚已久。郭绍虞先生辑其佚文125则,都为一编,收入《宋诗话辑佚》下册,颇便学者。惟笔路蓝缕,艰难实多,千虑一失,势所不免。本文试就其间部分条目的错误（主要是句读、标点符号、代拟标题等方面的错误）及疏漏（主要是佚文见于宋代典籍可收而失收、佚文出处有宋代典籍可引而不知、佚文中有错误可校而未能辨别等）,予以补正。     

非物质文化遗产视域下的雕刻技艺传承与创新

非物质文化遗产具有独特的历史、文化、艺术和社会价值,而雕刻技艺作为其中的有机组成部分,是传统文化的重要载体。通过研究雕刻技艺的传承与创新,可以促进对非物质文化遗产的保护与传承,确保这一传统技艺的延续和繁荣,促进地方文化和经济的发展,也有助于推动艺术创新和人文精神传播。因此,这一研究具有重要的学术价值和社会意义,对于文化遗产的保护和可持续发展具有指导作用。     

太平道与天师道——札记十一则

一曹腾宗族墓砖文与黄巾口号东汉末年黄巾起义的口号“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”,为世所习知。70年代安徽亳县发现曹操宗族的墓葬群,     

方志理论导向的反思——兼述梁公董老的部分学术论点

志坛诸老(曾三、梁寒冰、董一博、朱士嘉、李志敏、牙含章)近几年先后去世,是方志界的重大损失。诸老为开创方志事业而献身的革命精神,研究方志学术问题的科学态度,以及他们对方志事业所作出的重大贡献是永存的。我们怀念他们,应该学习他们。新疆地处边陲,聆听诸老的教诲不多。笔者手头只有一本董老文集和梁公的部分文章。用这点资料来论述诸老的学术思想,显然是很不够的。本文拟就十年修志作一点理论上的反思,兼及梁公董老的部分学术论点,以就教于方志界同行。     

陆游诗词三辨

一、《感兴》诗所谓“奏记本兵府,大事得具论”     

小会细评——记《阿克苏市志》审稿会

《阿克苏市志》1988年3月完成初稿,并开了评稿会。经两年修改,1990年3月基本完成送审稿,报请地区审定。恰在此时,自治区党委和自治区人民政府两个办公厅下达了转发自治区地方志编纂委员会《关于加强地、州、市、县志书审定工作的报告》的通知,阿克苏地区当即成立了以地委副书记孙敬元同志为组长、有8名成员的审稿小组。他们决定自3月19日至25日,召开有阿克苏地区各县县志主编和地区审稿小组成员参加的审稿研讨会,邀请我与锺兴麒副编审到会。     

史志札记

一、柔然永康元年不是公元464年 《魏书·蠕蠕传》称:“和平五年(464),吐贺真死,子予成立,自称永康元年。”史学界据此认为柔然(又写作蠕蠕、芮芮)永康元年即公元464年。王仲荦著《魏晋南北朝史》即持此观点。《辞海》附录《中国历史纪年表》亦将柔然永康元年系于是年。然而这与本世纪初在新疆发现的《莲花经残卷》所记不符。     

大有希望 但须努力——南北疆7地州47县市修志工作述评

一、1989年9月16日至10月8日,我与锺兴麒副编审到伊犁地区、博尔塔拉自治州检查地方志编修工作,返回乌鲁木齐市途中,顺便了解了乌苏、奎屯、沙湾三县市的修志情况。10月14日至11月25日,参加了《库车县志》评稿会(费时6天)后,与汪新泉副编审跑遍了阿克苏、和田、喀什、克孜勒苏四地