《阿克苏市志》序一

编修地方志是我国的优秀文化传统。这个传统已历一二千年之久,是世界文化史上仅有的。地方志为什么能够长盛不衰?这有两方面的原因。一方面,中华民族有五千年的悠久的文化源流,有高度发育的共同的文化心理素质,在这样深厚的文化土壤上,才能够孕育出地方志这样的硕果,另一方面的原因是,地方志这种书的本身的价值。历代优秀的志家,莫不主张地方志要“经世致用。”统治者中的有识之士正是看到地方志对于他们十分有用,可以作为“资治之书”,于是予以重视和提倡,元、明、清代均由朝廷颁布诏令修志。修志的命令,有时甚至达到急如星火的程度。     

埃及地理学现状

地理学在埃及发端很早,值得注意的是,埃及地理界称颂它已有千年历史了.地理在开罗大学作为一个专门的学术领域已有六十多年了,开设地理系也在那个时期.在很多师范学院开设有地理课,但没有作为单独的系科,这种情形至少也有百年以上.埃及地理学会埃及地理学会创立于1875年,设在开罗中心附近一幢著目的建筑内,邻接美国大学.它有500名固定职业地理学者构成.一个大的图书馆和博物馆占据了学会所在建筑的大部分面积.几乎世界上所有的定期地理期刊图书馆都订阅,而且还有很多新版地理书籍.学会每年花费约30,000埃及镑订购杂志和购买书籍.学会还出版两种杂志:《埃及地     

采花歌(白族打歌)

古时候天上星星不亮,古时候地上百花不开。古时候不分年和月,古时候四季无花王。哪个仙人分四季?哪个花仙点花王?帝师帝业②分四季,天上花仙点花王。四季花王传世间,四季花开不一样。白天勤浇三次水,晚上露水来滋润。门上锁着大金锁。等到春雨落花枝,朵朵花苞朵朵开。蜜蜂嗡嗡门外叫,请求花仙把门开。花仙点花过山崖,一把花籽撒西山。山山岭岭花似海,千朵万朵红艳艳。花仙低头不答理,篱笆高高飞不进。上坝花种传下坝③上坝花王到西山。有朵鲜花真稀奇,只开花来不结籽。蜜蜂求了三天又三夜,花仙才来开了门。白天, 沟,晚上, 山。踏着阳光撒山…     

《宋诗话辑佚》本《诗史》校议

宋蔡居厚所撰《诗史》,散佚已久。郭绍虞先生辑其佚文125则,都为一编,收入《宋诗话辑佚》下册,颇便学者。惟笔路蓝缕,艰难实多,千虑一失,势所不免。本文试就其间部分条目的错误（主要是句读、标点符号、代拟标题等方面的错误）及疏漏（主要是佚文见于宋代典籍可收而失收、佚文出处有宋代典籍可引而不知、佚文中有错误可校而未能辨别等）,予以补正。     

太平道与天师道——札记十一则

一曹腾宗族墓砖文与黄巾口号东汉末年黄巾起义的口号“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”,为世所习知。70年代安徽亳县发现曹操宗族的墓葬群,     

方志理论导向的反思——兼述梁公董老的部分学术论点

志坛诸老(曾三、梁寒冰、董一博、朱士嘉、李志敏、牙含章)近几年先后去世,是方志界的重大损失。诸老为开创方志事业而献身的革命精神,研究方志学术问题的科学态度,以及他们对方志事业所作出的重大贡献是永存的。我们怀念他们,应该学习他们。新疆地处边陲,聆听诸老的教诲不多。笔者手头只有一本董老文集和梁公的部分文章。用这点资料来论述诸老的学术思想,显然是很不够的。本文拟就十年修志作一点理论上的反思,兼及梁公董老的部分学术论点,以就教于方志界同行。     

陆游诗词三辨

一、《感兴》诗所谓“奏记本兵府,大事得具论”     

试论高中地理教学中的地图教学

高中地理学习的内容较多,但是知识体系较为明确,如果在教学和学习的过程中,能够按照地理学习的规律授课,一定会收到事半功倍的效果。高中地理课,兼具文理科的特性,学习有一定的规律性,那就是离不开地图。地图成为学习地理必须掌握的技能和必须借助的媒介,同时它也是地理知识直观立体化的呈现,它可以让学生一目了然的了解地理常识。新形势下,要想实现优质高效的地理课堂就必须开展地图教学。     

山东举办春节饮食习俗研讨会暨“山东传统果模礼馍联展”

2000年1月22日,在新千年第一个春节即将到来之际,山东省民俗学会与山东五月花大酒店联合举办了“春节饮食习俗研讨会暨山东传统果模礼馍联展”活动。     

汉长安城遗址测绘研究获得的新信息

自50年代以来,我国文物部门就对汉长安城进行了考古发掘及研究工作。成绩卓著。1994年夏开始,我们在考古专家的支持帮助下,利用现代测绘技术。对长安城遗址进行了多次测绘研究。这一研究主要成果如下。