朱元璋政权城隍改制考

朱元璋政权城隍改制考（日本）滨岛敦俊一、序论关于旧中国城市中普遍存在的城隍庙,过去曾有邓嗣禹、那波利贞两位作过概括性的论述（邓３５．那波３４）,近年有中村哲夫、Ｄ·Ｊｏｈｎｓｏｎ诸位在整理前人研究的基础上,作了新的探讨（中村７６,Ｄ·Ｊｏｈｎｓｏｎ８...     

古代铁器腐蚀产物的结构特征

运用X射线衍射、扫描电子显微镜和穆斯堡尔谱分析方法,对河南渑池出土的T_1H_1∶250汉代铁斧表面腐蚀物进行了研究。提出了铁器文物抗腐蚀的原因在于表面氧化膜具有结构上的连续性、改密而不破损。铁器文物最理想的保存环境应该是碱性、干燥无水、无硫、氯等有害元素。     

清太祖努尔哈赤族属考──兼论觉尔察氏与爱新觉罗氏的历史渊源

前言清太祖努尔哈赤的族属,在《太祖武皇帝实录》等清代官书中明确地载为系建州左卫首领孟特穆的直系后裔,太祖的曾祖父福满记为督都,并被追封为兴祖直皇帝。然而这位在清代大名鼎鼎的督都福满之讳。却未像预想的那样为明朝、朝鲜的官书、民间史籍所记,似乎没有领导过建州左卫的经历。明季程开认为“奴儿哈赤,王杲之奴”,这未免持有贬意,以图重振大明国威;茅瑞徵的“奴儿哈赤,佟姓,故建州枝部也”,似客观叙述。在女真人内部,“九部联军”于１５９３年合攻太祖之时,乌拉部酋长布占泰曾讥讽太祖“以无名常胡之子崛起为酋长,合并…     

日本的首长制社会与国家的产生

本文概述日本国内有关古代国家形成的各种学说并阐述了作者自己的观点。他认为,把统治组织及其统治对象的人民作为国家的基本标志,是必要的。但是,还需要重视反映在首长制社会中的、在日本前近代社会底层流动的本质,采用分层社会的多线进化理论,更适合日本列岛的实际情况。有关国家形成理论的研究,一方面需要从微观与宏观的不同角度来观察日本列岛各地丰富多彩的历史发展过程;另一方面,无论是从当代课题的关系上,还是为了寻求历史模式,都需要在东亚或是亚洲的范围内考察日本的历史。     

河南舞阳贾湖遗址陶片的研究

贾湖遗址位于河南省舞阳县城北22公里、北舞渡镇西南2公里的贾湖村东。该遗址面积广阔,内涵丰富,是中原地区年代最早的新石器时代遗址。贾湖遗址出土的陶片品种丰富,有泥质陶、夹碳陶、夹砂陶、夹蚌陶和夹云母滑石陶等,几乎能见到我国古代陶器的所有种类。因此,对贾湖遗址出土的陶片进行深入的探讨,是十分有益的。此项研究是从各     

2002年日本史学界关于商周春秋史的研究

20 0 1年,日本国内国外,与出土资料相关的成果都很显著。无论研究者喜欢与否,当今中国古代史的研究已经到了非利用出土资料不可的地步。2 0 0 1年和2 0 0 2年,中国出版了马承源主编的《上海博物馆藏战国楚竹书》(上海古籍出版社)一、二册,进一步显示了出土资料的重要性。在中国像《上博藏战国楚竹简研究》(上海书店)这样利用出土资料进行专题研究的论文集也层出不穷,另外,还有很多论文发表在从学术期刊到互联网等所有能够利用的媒体上,正所谓百花齐放、百家争鸣。一旦有新的出土资料发表,无论日本国内还是国外,接二连三的论文就会见诸于各种…     

努尔哈赤祖居地考──兼与陈捷先先生商榷

努尔哈赤祖居地考──兼与陈捷先先生商榷敦冰河前言建州女真的一些历史向来为清政权所隐讳。努尔哈赤的祖居故地（或曰爱新觉罗氏的祖居故地）是他们欲掩盖的历史之一。众所周知,《太祖武皇帝实录》（１６３６年）、《满洲实录》（１７８１年）等官书中,将爱新觉罗氏祖...     

对古汉字中的甲骨文字进行符号化处理的问题点

现在,根据日本国际标准化委员会（简称ISO）和日本国际电器标准学会（简称IEC）下属的合同技术委员会（简称JTCI）制定的国际性的文字编码规格——“国际符号化文字集合”（简称ISO／IEC10646）,来收录全部甲骨文字中的可供选择的文字群进行符号化处理的准备工作,正在由上述该合同技术委员会（简称JTCI）下属的一个叫做“表意文字记录小组”（IdeographicRapporteurGroup,简称IRG）的研究小组进行着①。     

我的版纳不是梦

我在北京快３年了,去了不少的地 方。 在中国旅游既给我很多美丽回忆,又使我发现了新鲜的事。 中国有好多种交通工具,除了公共汽车、出租车、自行车、地铁外,还有日本没有的交通工具,三轮车、面的等等。它们都给我国下了很深的印象,其中最难忘的经历就是坐长途汽车。 １９９９年夏天,昆明举办世界园艺博览会,我跟同伴参观了博览会,我们要坐长途汽车从昆明到景洪（西双版纳）。如果坐飞机 当天就可以到了 可是我们为了省钱选坐长途汽车。坐汽车要２０多个小时 时间很长,但是我们年轻不’怕累 汽车里的上下铺还行 可以睡觉 没什么大…     

桑原骘藏对布哈拉与安姓人的误导观点

1924年桑原骘藏对陈垣上寄给他的一份手稿发表了个人见解。他认为唐或唐以前中国的安姓人以布哈拉(Bukhara)为其原居住地,他特别举了武威安姓的例子。而那些认为武威安姓源于安息(Anxi),即长期被认为是汉代著述中的帕提亚(Parthia)的观点,,遭到他的反对。