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作为"文化转向"的探路人,娜塔莉·戴维斯从20世纪五、六十年代起即开始反思文化的特性及其考察方法,格尔茨的阐释人类学是她在探索之路上的关键性理论来源。从"意义之网"、"协议"—"协议"外结构、"象征符号"、广义文本观到"深描",格尔茨的整个文化理念对戴维斯产生了深刻影响,后者的历史想象就是此种影响最好的例子。在《马丁·盖尔归来》和《骗子游历记》等作品中,戴维斯以文本比较阅读为基础,建构起能够细致反映特定时代和场境的意义—文化运作框架,进而以历史想象勾画出一幅幅逼近真实而又连贯合理的历史图景。对格尔茨理论和方法的批判性吸收,不仅帮助戴维斯有效地回应了从"社会"到"文化"转向过程中所遇到的诸多挑战,更支撑起她超越新文化史的大胆尝试——如同她的"去中心"的历史所呈现出来的那样。 相似文献
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"环境转型"研究是当前法国环境史学界最为前沿的研究领域之一,其核心目标是要回答20世纪60年代以来法国社会所发生的"环境转型"的特点、动力和历史根源问题。关注环境问题的社会氛围、法国环境史学的扎实基础、相关史料的逐步开放以及学者们的不懈反思和探索,是"环境转型"研究能够破壳而出的几个关键因素。在研究方法上,基于对布鲁诺·拉图尔理念的不同解读,学者们形成了两种考察路径。在考察主题上,学界的讨论主要围绕"环境转型"参与者的角色、"转型"中所表现出的法国文化特性和"转型"的跨国或全球性起源等问题展开。未来的"环境转型"研究可能会在地方性和全球性两种考察取向之间并行。 相似文献
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