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2.
黄宗羲是我国封建社会晚期一位杰出的启蒙思想家和史学家,他的政治思想和史学理论对后世都曾发生过重大影响.特别是《明夷待访录》一书,具有浓厚的近代民主思想,《明儒学案》一书则为学术史研究开了先河,并创立了一种新的史体——学案体.他对明代历史的研究、当代文献的整理等也都作出过卓著的贡献.黄宗羲的学术思想上承宋明以来浙东学派的优良传统,同时通过讲学,培养了一大批著名学者,形成清代浙东史学流派.所以,黄宗羲又是清代浙东史学的开山祖,在浙江文化史上占有重要地位. 相似文献
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章学诚的"成一家之言"仓修良(一)在我国封建社会的历史学家中,伟大的历史学家司马迁曾提出要"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的宏伟著作目的,他的《史记》确实做到了这点,而成为千古不朽之作。在后来两千多年历史进程中,尽管史学名家代有其人,他们也从不... 相似文献
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1996年10-11月间,由中山大学人类学系、广东省文物考古研究所、英德市博物馆、英德巾史志办等单位的文博、史学_I:作者组成的考古队,在英德北部沙口青溪北江东岸进行考古调查时,于狗了冲的小狗山采集到一批打制石器。在小狗山之南,北江岸边的史老墩试掘时,出十一批石器和零星陶片。现将两处遗存报道如下。一、小狗山打制石器小狗山位于英德市北部沙口镇南面3公里处(图一),届北江东岸二级阶地。在地表采集到7件人11打击的石器。在其相邻的史老墩亦采集到同类的打制石器2件,一并在此介绍。手斧形砍砸器2件。标本YX采:6,细砂岩… 相似文献
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大连北部新石器文化遗址调查简报 总被引:1,自引:0,他引:1
大连北部新石器文化遗址调查简报王嗣洲(旅顺博物馆)金志伟(北京大学考古学系)从1995年3月15日至4月11日,我们对大连市北部的庄河、瓦房店、普兰店三市的新石器文化遗址进行了实地调查。现简报于下:一、新石器文化遗址的概况(一)庄河市这一带新石器文化... 相似文献
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章学诚(实斋)在《文史通义》的卷首,开宗明义第一句就提出“六经皆史”的论断,而在书中其他篇章又多次论述“六经皆史”、“六经皆器”、“六经皆先王之政典。”但“六经皆史”的命题并非章氏所首创。而柴德赓先生在《章学诚的学术思想》(载《光明日报》1963年5月8日第4版)一文把这个命题说成是章学诚的“一种创见”;周予同、汤志钧先生也认为章学诚以前,虽已有人提到“经”“史”的关系问题,“但同章学诚的‘六经皆史说’却大有区别。”因而肯定“‘六经 相似文献
8.
读了陈其泰同志的《中国古代史学史分期问题浅议》(载《史学史研究》1982年第一期),很受鼓舞。这个问题,六十年代初期学术界曾展开过热烈讨论,意见分歧,未取得一致看法。我非常同意陈同志的意见;“尽管问题复杂困难,不可能一下子得到彻底解决,但我们现在至少应该作出尝试而不再拖延”。史学史和其他学术史一样,有它自己的特点和发展规律,中国史学史,就是要研究中国史学发生、发展的过程,找出它的发展规律和各时期的特点。这种规律和特点,不仅表现在形式上(史体的演变、史著的产生、史料范围的扩大等),而且表现在内容上(史学思想、史学流派、史学传统等)。史学作为一种社会思想意识形态,它不是孤立的,无论是从产生到发展,都与当时的社会政治、经济、阶级斗争有着密切阿联系。它是阶级斗争的工具,势必要 相似文献
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敦煌写本书仪中所见的唐代婚丧礼俗 总被引:7,自引:0,他引:7
古代所谓书仪,是写信的范本。有一种常称为吉凶书仪的,则是在书札的范文之外,还包括婚丧礼俗的叙述与规定,是书仪的三种类型之一。敦煌发现的斯1725号写本书仪残卷,即属此类型。其中以问答形式,相当仔细地讲述了婚礼和丧礼的某些细节。本文以这个残卷为主,结合其他写本书仪,来探讨唐代婚丧礼俗。凡只称书仪的,都指斯1725号写本。 (上) 唐玄宗开元二十年(732年)修成的《大唐开元礼》,应当是唐代社会礼俗的准绳。但它成书以后并未广泛宣传推行,而且它主要是讲有关皇室和各级官吏的礼制,往往不适用于一般庶民。因此,起到礼仪轨范作用的书仪,就在民间很受重视,广为流传了。 相似文献
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