南社成员张素的修志实践

张素(1877～1945),字挥孙,又字穆如,号婴公。他出生于江苏丹阳城内沈家桥河干的一个书香门第。九岁时,父亲教授唐诗至"即从巴峡穿巫峡",张素即答曰:"此可对‘直把杭州作汴州’",其颖悟聪慧,被里人传为佳话。随着年龄的增长,杜甫、陆游等沉郁顿挫、慷慨雄健的诗风养成了他质厚寡言的性格。十五     

南社与民国方志建设

近代名学团体“南社”在民国时期的方志建设上也颇多建树：从积极鼓吹到全身心投入,到现代方志编纂上的开拓、创新,都积累了相当丰富的经验。     

柳亚子与丹阳三杰

2007年5月28日。是著名的爱国诗人柳亚子先生诞辰120周年。那一天。我应邀出席“纪念柳亚子先生诞辰120周年座谈会”。当火车驰经丹阳时,一个想法猛然进出：亚子先生与丹阳的情缘殊深,他年轻时的老师林懿均。中年时的同事黄竞西。晚年时的秘书姜可生竟然都是丹阳人。     

论释赞宁《宋高僧传》的史料价值

释赞宁《宋高僧传》承继梁代释慧皎《高僧传》、唐代释道宣《续高僧传》而作,是记载唐初至北宋初三百多年间佛教僧人精英的总传。要了解佛教在中国的生存发展情况离不开佛教史籍,同时佛教与社会生活密切相关,所以《宋传》成为研究唐代至宋初中国佛教史、政治史、经济史、文化史、历史学等方面的重要资料。     

释赞宁著述考

释赞宁是我国佛教史上一位具有重要地位的佛教史学家。他著述颇丰,由于文献遗佚,后人记载不一。现结合相关文献,在客观的标准之下,对释赞宁著述进行考论,以期有益于进一步深化对释赞宁的研究。     

皖南事变后的柳亚子与“开天窗”

《汉语大词典》有一个词条曰“开天窗”,注释为:“旧时因新闻检查,某些报导或言论禁止发表,报纸版面上留下成块空白,叫开天窗。”国民党政府在其统治时期出台了大量以审查新闻舆论为目的的法令、法规,这些法规的不断出台,使得国民党政权的新闻检查达到了密如天网的地步。鲁迅在《〈花边文学〉序言》中就曾感叹地说:“官家的书报检查处忽然不知所往,还革掉七位检查官,日报上被删之处,也好像可以留着空白(术语谓之‘开天窗’)了。”抗日战争爆发后,国民党又以“防止虚假消息动摇人心,同时也防止重要政治和军事信息外泄以资敌”为借口,实施对舆…     

论早期涂形人物画

论早期涂形人物画金建荣ＳｉｎｃｅｔｈｅｄａｎｃｉｎｇｆｉｇｕｒｅｓｐａｉｎｔｅｄｏｎｔｈｅｂａｓｉｎｏｆｔｈｅＭａｊｉａｙａｏｃｕｌｔｕｒｅａｎｄｏｎｔｈｅｇｒｏｕｎｄｏｆｔｈｅｈｏｕｓｅａｔＤａｄｉｗａｎｓｉｔｅｏｆｔｈｅＭｉａｏｄｉｇｏｕｐｈａｓ...     

桂柳会战日军序列史实

通过收集整理大量的中外文献资料信息,较为深入地调查考证桂柳会战期间的日军序列,弥补此项研究的缺憾,并为后续的深入研究提供坚实的基础。     

《葫芦吟草》引出的一段珍闻

张农(1877—1927)原名肇甲,字都金(一作多金),号鼎斋,江苏吴江北厍葫芦兜村人。这位清末秀才,自小喜好吟咏,与四位堂兄堂弟并称"葫芦兜五子"。1912—1913年间,他在南京造币厂供职,写下了许多吟咏南京的诗作。后来回到家乡办起村塾,柳     

南社的百年记忆

南社简介 辛亥革命（1911）前后,中国同盟会江苏籍会员陈去病、柳亚子和高旭等骨干,为推翻几千年的封建社会统治,追随孙中山的革命思想,以振兴中华为宗旨,成立了中国近代史上第一个大规模的革命文化团体——南社。